Em Memória de Trvko

Em memória de Trvko um artista e ativista pela democracia

Na noite de 15 de outubro de 2025, um policial infiltrado assassinou Eduardo Mauricio Ruiz Saenz, também conhecido como Trvko. Horas antes de sua morte, Trvko havia marchado com milhares de pessoas nas ruas de Lima para exigir o fim da corrupção desenfreada e da injustiça. Ele era artista, pai, irmão, filho, assassinado aos 32 anos. Com seu assassinato, ele se torna um dos mais de 50 mártires da democracia no Peru.

O que aconteceu antes: as revoltas de 2022/23

Quando, em 2022, o presidente eleito Pedro Castillo, o primeiro presidente peruano de origem camponesa, foi deposto, a população, especialmente na região sul-andina, se revoltou. Bloqueios de estradas, greves e protestos por todo o país duraram meses, seguidos pela onda de repressão mais intensa e violenta que o país viu no século XXI. Quando Pedro Castillo se candidatou à presidência em 2021, grande parte da população peruana de origem camponesa — por muito tempo invisível ao longo de 200 anos de política pública republicana — se viu representada em um candidato pela primeira vez. Pessoas de comunidades remotas viajaram por horas para chegar aos locais de votação mais próximos, na esperança de que, desta vez, seu voto trouxesse mudanças reais. Assim, quando, menos de um ano depois, o Congresso decidiu ignorar o voto popular em prol de sua própria agenda, a indignação popular, especialmente nessas comunidades, foi imensa e se manifestou em meses de protestos espontâneos e bem organizados. As forças policiais e militares mataram quase 50 pessoas apenas nos meses de dezembro de 2022 e janeiro de 2023. Desde então, a queda da democracia e a ascensão do autoritarismo no Peru têm se intensificado: três presidentes diferentes em um ano, aumento da violência nas ruas e gangues de extorsão aterrorizando os trabalhadores de Lima e do norte do país, redes de narcotráfico no sul, escândalos de corrupção por todos os lados e políticos no Congresso cada vez mais distantes da população. Mauricio, como muitos, levou sua raiva às ruas em 15 de outubro, quando as federações estudantis, os sindicatos de motoristas de ônibus e outras organizações sociais convocaram uma greve nacional. Como muitos outros, ele foi assassinado por um regime neoliberal disposto a aniquilar qualquer um para se preservar.

Quando a repressão estatal se intensifica, o povo sempre se organiza.

Este sistema tem suas raízes na história do Peru. Nas décadas de 80 e 90, o país viveu uma era de terror, violência e repressão que marcou seu povo até hoje. A população, especialmente nas áreas rurais, viu-se em meio à violência de grupos comunistas, alguns dos quais se voltaram contra a população, e à brutal repressão estatal que atacava qualquer forma de organização política ou social. As forças militares e policiais cometeram massacres e perseguiram pessoas nas universidades, aldeias camponesas, especialmente no sul do Peru, onde ocorreram a maioria dos massacres de 2022/23. A consequência foi um medo generalizado da política em qualquer forma. Com a presidência de Alberto Fujimori em 1990 e a implementação do neoliberalismo, esse medo dos movimentos e organizações políticas aumentou. Mas, como a história nos ensina, as forças democráticas sempre encontram uma maneira de se organizar.

Trvko fez parte do Movimento Hip Hop que se formou no início dos anos 2000 nos bairros de Lima.  Após a experiência das décadas de 80 e 90, muitas pessoas perderam a fé no movimento de esquerda tradicional liderado por partidos e grupos comunistas. Mas a disseminação do neoliberalismo e do imperialismo estadunidense provocou uma nova onda de organização social, enraizada na criação de comunidade. No Peru, especialmente em Lima, essa onda também foi influenciada pela memória do que aconteceu sob o regime de Fujimori. Jovens dos bairros mais pobres de Lima, como Comas, San Juan de Lurigancho e San Martín de Porres, formaram coletivos e centros sociais voltados para a música hip-hop, oferecendo aos jovens uma alternativa ao ingresso na polícia ou ao envolvimento com drogas e crime organizado. Eles também se prepararam para os protestos, aprendendo a se defender da polícia e a desativar bombas de gás lacrimogêneo. Após sua morte, a mídia e a polícia tentaram pintar a imagem de um criminoso violento e viciado em drogas para distrair a população da exigência de justiça e da responsabilização do Estado pelo assassinato de Mauricio. Mas nós enxergamos através desse tipo de manipulação e manteremos viva a sua memória.  Assim como todos os mártires da democracia no Peru, sabemos que eles são filhos desta terra, do seu povo.

O povo lutará e

o povo vencerá.