LA JUVENTUD Y LA REVOLUCIÓN EN LA NUEVA SIRIA: Entrevista con Nadiya Yusif, portavoz del Movimiento de Mujeres Jóvenes en la oficina del Consejo de la Juventud Democrática Siria.

Nadiya Yousif es miembro del Consejo de la Juventud Democrática Siria (MCSD -Meclisa Ciwanên Suriya Demokratîk ) que es un Consejo de la juventud organizado autónomamente por Mujeres Jóvenes de Siria. El Consejo de la Juventud se organiza como un paraguas de todos los Consejos Democráticos Sirios en la geografía Siria. En el consejo participan jóvenes de todas las etnias, culturas y creencias de Siria, pero principalmente del noreste del país, que trabajan juntos para construir una Siria democrática y libre con la vanguardia de la juventud. El MCSD también forma parte de la Iniciativa Juvenil de Oriente Medio y participa en labores diplomáticas en toda Siria y fuera de ella como representante de la Juventud Democrática Siria. Como Lêgerîn Magazine, hemos realizado esta entrevista exclusiva con Nadiya Yusif específicamente para el Lêgerîn #17.

Lêgerîn: Como joven de Efrîn, participas en trabajos políticos. ¿Podrías presentarte y decirnos por qué empezaste a hacer estos trabajos? ¿En qué tipo de trabajo participas ahora?

Me llamo Nadiya Yusif, trabajo como portavoz de las mujeres jóvenes en la oficina de mujeres jóvenes del Consejo Democrático Sirio de la Juventud. Soy una joven de Efrîn. Este consejo en el que trabajo es un paraguas político para todos los movimientos, organizaciones e individuos independientes a nivel sirio. Entonces, ¿por qué me he incorporado a este trabajo en particular como mujer joven, es decir, en qué sentido es importante? Especialmente como mujer joven, en realidad le doy gran importancia a desempeñar un papel en la política, porque sabemos que como generaciones jóvenes fuimos definidas como la Generación Z, las últimas generaciones. Los trabajos en los que podíamos participar estaban limitados por la mentalidad masculino-estatal, la mentalidad patriarcal. Todas las mujeres estábamos excluidas política y económicamente. Como respuesta a esta mentalidad, como respuesta a este gobierno actual, quise ocupar un lugar especial en este trabajo con nuestra identidad y nuestra voluntad. Sobre esta base, participé en este trabajo y también dirigimos nuestras organizaciones a nivel de toda Siria.

Lêgerîn: Como joven de Oriente Medio, con tu identidad polifacética y también como joven kurda, ¿cuáles son las presiones que sufren los jóvenes, así como los problemas a los que te enfrentas? ¿A qué ataques se enfrentan las mujeres jóvenes en particular, desde la presión social y el matrimonio, la familia hasta el sistema dominado por los hombres, cuáles son las dificultades que ves?

Ahora bien, si queremos hablar de la mentalidad de hombre de Estado, que se ha cultivado, inculcado especialmente en Oriente Medio, podemos decir que vemos esta mentalidad no sólo dentro de los Estados o dentro de los castillos, sino también dentro de la personalidad de cada persona que vive hoy en Oriente Medio. Es decir, en las familias en las que vivimos, en la sociedad en la que vivimos, esta mentalidad se ha cultivado en el cerebro, en la personalidad de cada individuo de Oriente Medio. Podemos hablar de la mentalidad del régimen Baath. Pero en términos de esta mentalidad, en realidad podemos meter a todos los países de Oriente Medio porque todos los Estados que vemos hoy, unilateralmente, pidieron «una bandera, una lengua, una cultura, una fe, una identidad». Hoy, todos los Estados de Oriente Medio se apoyan en esto y ejercen su autoridad.

Como joven que vivía en Siria, mi identidad kurda no se consideraba legítima para mí. Hablar mi propia lengua en mi familia, en mi comunidad, tampoco se consideraba legítimo para mí, estaba prohibido. Por esta razón, para que podamos entender realmente las crisis actuales que estamos viviendo en Oriente Medio hoy en día tenemos que darnos cuenta de que Oriente Medio es una región en la que la humanidad, la identidad y la civilización se han desarrollado, y Oriente Medio es conocido por su riqueza, sus religiones, sus componentes hoy en día. En otras palabras, aquí no sólo viven kurdos y árabes, hay muchas naciones, componentes, que ocupan su lugar en esta región. Hoy en día, si llega una mentalidad en la que no se conceden derechos legítimos a todos los demás componentes y sólo uno de ellos permanece en el poder, y todos los demás pueblos se consideran inexistentes, sólo impedirá se promoverá que se agudize las crisis que hoy vivimos en Oriente Medio.

Sobre esta base, como mujeres jóvenes en particular, me gustaría mencionar que hoy en día en Oriente Medio, las mujeres jóvenes son las víctimas más profundas de los acuerdos hechos por el Estado, los acuerdos hechos a nivel familiar, a nivel tribal. ¿Por qué? Porque saben que la sociedad en la que nos hemos criado es la que va a crear cambios y transformaciones en la sociedad, y en nombre de la tradición en la que se criaron nuestros abuelos, «no debemos cruzarnos con ellos», suprimen toda identidad y voluntad de la juventud.

En el régimen del Baaz podemos ver esto. Después de ejercer tanto poder sobre el gobierno sirio, acabó siendo destruido tras lo que podemos decir que fueron 50 años de gobierno. ¿Por qué? Porque sabemos que si no se hacen cambios y transformaciones en el Estado, en la sociedad, en la familia, entonces con el paso del tiempo, será el fin de toda mentalidad, el fin de todo Estado será su destrucción. Porque hoy esta era está en medio de cambios y transformaciones. Si la gente no organiza su sociedad en consecuencia, cada sociedad permanecerá en el nivel más bajo. La razón principal que permite que los Estados de Oriente Medio atraviesen hoy crisis y guerras es la mentalidad del hombre-Estado, la mentalidad del Estado-nación.

Lêgerîn: En Siria, especialmente en el noreste del país, han pasado 13 años desde que comenzó la revolución. ¿Qué cambios se han producido y cuál es su opinión sobre la lucha que se ha librado, especialmente por la libertad de las mujeres? ¿Cómo ve los logros de la revolución femenina para el futuro de las jóvenes como usted?

Si Siria quiere gobernar hoy, debe tener una verdadera ideología, una verdadera idea, una idea democrática que abarque a todas las naciones, a todas las comunidades, a todas las religiones que viven hoy en la geografía siria. Por eso, como jóvenes que somos hoy en la nueva Siria tras la caída del régimen del Baaz, se forjó en nosotros la esperanza de que podríamos vivir realmente en una Siria nueva, democrática y diversa. Pero esto no se ha hecho realidad porque un régimen que podemos decir que es más peligroso está imponiendo su dominio sobre el pueblo sirio y especialmente sobre la juventud siria.

Sobre esta base, decimos que el norte y el este de Siria son la salvación de Siria. Hoy los jóvenes que viven dentro de Siria nos ven como la salvación debido al sistema que se estableció aquí, especialmente las instituciones de mujeres jóvenes y jóvenes que se establecieron aquí, ningún estado tiene ninguna institución o deseo de empoderar a los jóvenes y a las mujeres jóvenes.

La revolución del 19 de julio, la Revolución del Noreste de Siria, si podemos convertirla en la revolución de todos los pueblos sirios y de la juventud siria, entonces podremos decir que estamos avanzando realmente hacia una Siria democrática. Estamos avanzando hacia una Siria multiétnica, y este sistema actual abarca a todos los pueblos que viven hoy en Siria. Porque vemos que no sólo los kurdos y los árabes viven en el norte y el este de Siria. Repito, hay armenios, sirios, árabes, kurdos, turcomanos, circasianos y muchos otros grupos que viven aquí. Todos ellos están bajo el paraguas de la Administración autónoma y han establecido sus propias instituciones, y hablan su propio idioma en las escuelas. Estos grupos viven en sociedades basadas en su propia cultura y lengua. Por esto, la constitución que ha emitido el nuevo Gobierno sirio, nosotros como jóvenes y mujeres jóvenes nunca la veremos como una representación para nosotros mismos.

Porque hoy, si tenemos en cuenta la edad, no hemos visto a ningún joven en las actividades que han tenido lugar desde el comienzo del nuevo Estado. ¿Dónde está la voluntad de los jóvenes? Como Consejo de la Juventud de la Siria Democrática, estamos en contacto con los jóvenes las 24 horas del día. Llevamos a cabo nuestro trabajo dentro de Siria las 24 horas del día. Viajamos por toda la región. Y vemos claramente que hoy toda la juventud siria, todas las jóvenes sirias nos reclaman. Durante la época del régimen del Baaz, quizá había cierto temor, teníamos miedo, pero ahora los jóvenes sirios lo dicen claramente. Dicen que el noreste de Siria hoy puede ser una respuesta a esta mentalidad actual, puede ser una respuesta al gobierno actual. Puede realmente construir una Siria a su manera.

Sobre esta base, si queremos construir una identidad y una voluntad para las mujeres jóvenes, nos dirigimos primero a las mujeres jóvenes que viven en el noreste de Siria. Porque la verdad es que los logros que se consiguieron en esta revolución fueron liderados por las Mujeres Jóvenes, al principio de la revolución, en los aspectos militares, sociales, políticos y económicos, el mayor liderazgo recayó sobre los hombros de las Mujeres Jóvenes. Hoy en día, las mujeres jóvenes pueden responder a todos los ataques contra esta región. Contra un ejército islámico extremista como el ISIS, las mujeres jóvenes ocuparon un lugar en la vanguardia de la batalla.

Hoy, en el noreste de Siria, las mujeres jóvenes desempeñan el papel más importante en la política. También en el aspecto económico. La economía de esta región se organiza y dirige con la vanguardia de los jóvenes y las jóvenes. Sobre esta base, los jóvenes de fuera ven que se ha dado tanta voluntad a los jóvenes. Que los jóvenes pueden realmente liderar las comunidades. Por eso podemos decir que las jóvenes de hoy se han convertido realmente en la respuesta a esta mentalidad actual a través del proyecto de la Nación Democrática, el proyecto que se ha puesto en marcha en el noreste de Siria y en sus comunidades.

Lêgerîn: En su opinión, ¿cuáles son las soluciones a los problemas a los que se enfrentan los jóvenes en Oriente Medio? Si tuvieras un mensaje para los jóvenes de todo el mundo, ¿qué les dirías?

Si tenemos un llamado para los hombres y mujeres jóvenes que viven en Siria hoy, sería este: nunca, de ninguna manera, debemos tener miedo de ningún sistema existente, ningún estado existente, ningún estado que haya sido construido con una mentalidad masculina dominante.

El fin de esta mentalidad se vio en el ejemplo del sistema Baaz, que hoy, después de 50 años de ejercer su poder en Siria, ejerció todas las formas de poder y su fin fue su colapso. Para un Estado que se construye sobre esta base de poder, su fin será su colapso. Basándonos en esto, nuestro llamado a las mujeres jóvenes que viven dentro de Siria es que no se dobleguen ante esta mentalidad existente hasta el final y las apoyaremos espiritualmente. Apoyaremos a todos los hombres y mujeres jóvenes que creen en la democracia, creen en la igualdad y la libertad hasta el final.

Decimos que nunca aceptaremos otra Siria fuera de una Siria democrática, no centralizada y diversa, y que crean en la energía de los jóvenes y en su ideología de juventud libre. Decimos que, sobre esta base, es hora de oponerse a este Islam extremista que ha llegado y nos está imponiendo su dominio, el Islam que el Estado ha convertido en una religión para sí mismo, y que hoy quiere violar la identidad de las mujeres, el color de las mujeres en todos los sentidos. Nunca cederemos a esto y no lo aceptaremos.

Hoy hemos vivido una revolución durante 13 años. A pesar de que no pudimos presentar nuestra organización e ideas a todas las mujeres jóvenes dentro de Siria, este sistema ha sido reconocido al más alto nivel. Este sistema ha resonado ahora en todo el mundo y se ha convertido en una amenaza para todos los Estados que están atacando el norte y el este de Siria hoy en día. El Estado turco, al igual que otros Estados, no detiene sus ataques contra el noreste de Siria. Esto también permite entender que el sistema que se construyó aquí no está de acuerdo con la mentalidad del Estado. En algún momento, este sistema que se construyó aquí será la salvación de las sociedades. Cuando un sistema no está de acuerdo con los estados, se entenderá que en algún momento este sistema está de acuerdo con las sociedades que viven en esta región. Sobre esta base, nuestro llamamiento siempre será que todas las mujeres que viven en el noreste de Siria apoyen a todas las mujeres dentro de Siria a las que podamos llamar nuestras hermanas. Los apoyaremos hasta el final para que juntos podamos construir una Siria democrática y no centralizada que nos abarque a todos y de esto podamos salvarnos de la mentalidad de Estado.