Uma Uganda Alternativa

Inspirando-se na luta de Rojava por autonomia e liberdade da opressão estatal e da invasão imperialista.

Por Kemitooma, exilada política ugandense.

Sarah é uma combatente das YPJ, a unidade de proteção feminina das forças de autodefesa de Rojava. Sarah luta na linha de frente e defendeu Rojava com graça e bravura. E, no entanto, Sarah é feminina, bela e graciosa. Desde o início da nossa interação, eu queria saber o segredo de Sarah e queria ser como ela. Sarah me apresentou aos ensinamentos de Abdullah Öcalan, o líder revolucionário carinhosamente conhecido como Apo. Apo significa tio na língua curda. Ele é o líder da revolução curda pela autonomia e liberdade da opressão turca e da invasão imperialista. Sarah também me apresentou ao conceito de Ginecologia; a construção da sociedade sobre os alicerces da mulher e do seu poder.

A primeira vez que ouvi falar do Curdistão, eu estava no ensino médio e tinha apenas 17 anos. Nosso professor de História mencionou o povo curdo como referência em uma de suas aulas. Ele perguntou se algum de nós já tinha ouvido falar do Curdistão e de seu povo, mas ninguém tinha. Nosso professor se referia a comunidades que buscaram independência e autonomia dos estados existentes. Prometi a mim mesma pesquisar mais sobre a região, embora não o tenha feito. Ouviria falar do Curdistão novamente em 2024, quando Sarah me orientou sobre como criar um vídeo em apoio a Apo, exigindo sua libertação da ilha de Imrali, na Turquia, onde ele está injustamente preso desde 1999!

Em suas palavras, Sarah insistia na necessidade de nosso vídeo ser criativo e divertido. Eu não entendia por que uma mulher militante insistiria em algo tão absurdo e passageiro como diversão. Por que isso importava quando estávamos abordando um tema tão sensível e triste como a injustiça e a prisão injusta de um revolucionário? Aquilo não soava revolucionário aos meus ouvidos. Então me dei conta de que Sarah e eu estávamos na mesma faixa etária. Sarah é uma jovem com uma personalidade tão forte e poderosa que ser divertida e criativa não diminuiu em nada sua grandeza. Então, juntas, criamos um vídeo divertido e criativo. Essa experiência começou a me mostrar mais uma forma de combater a injustiça.

Minha geração é a geração das hashtags. Sabemos como usar hashtags e liderar campanhas de sucesso nas redes sociais. Minha geração sabe como criar cartazes e marchar pacificamente para combater a injustiça e a repressão estatal, mas quando somos encurralados, podemos nos tornar Sarah? Aprendendo e observando a revolução de Rojava, aprendi que qualquer povo pode adotar qualquer meio de defesa para sobreviver e se preservar.Aprendi com a graça e a beleza de Sarah que, quando levadas ao limite, as mesmas mãos que uso para contornar os lábios e passar gloss ainda podem ser usadas para lutar pela justiça do meu povo.

Antes do colonialismo, não existia Uganda. Uganda foi uma formação do imperialismo britânico para ajudar a manter o controle do estado recém-formado muito tempo depois da independência. Meu povo vivia em sociedades diversas; algumas sem Estado, como o povo Kiga, enquanto outras, como a sociedade Ganda, se organizavam em reinos altamente centralizados com sistemas políticos únicos e sofisticados. Meu povo, em suas diferentes capacidades, lutou bravamente para se livrar dos britânicos, embora os danos causados fossem tão graves que retornar às suas origens era quase impossível. Assim nasceu Uganda, e a maioria das sociedades anteriores havia sido tão enfraquecida pela repressão britânica que teve que se curvar e se ajoelhar diante do novo Estado.

O Estado chamado Uganda foi adotado pela maioria, e um povo chamado ugandenses nasceu. Eu sou um dos ugandenses que ainda relutam em aceitar a nova realidade, seis décadas após sua formação. Não estou sozinho; o povo do reino de Buganda, uma das sociedades políticas mais poderosas, da qual o nome Uganda foi cunhado, também tinha suas reservas em relação ao novo Estado. O povo de Buganda, com suas reservas contra o novo Estado, propôs a ideia de um sistema federal de governo, embora a ideia tenha caído em ouvidos surdos na maior parte dos casos. Entre outros motivos, o sistema federal de governo permitiria que as diversas comunidades e identidades em Uganda tivessem a liberdade de existir sem serem assimiladas à identidade estatal e à confusão que isso acarretaria.

Quando um Estado se torna disfuncional, cria-se uma alternativa. The people of Rojava created an alternative; the Democratic Autonomous Administration of Northern and Eastern Syria (DAANES). The DAANES rebelled against traditional hierarchical structures to create democratic local councils and representatives to act as both their social and political structure towards self-governance and self-reliance against state repression and imperialist invasion. I am a champion for an alternative Uganda, autonomous of dictator Museveni’s murderous Uganda.[1]

O povo de Rojava criou uma alternativa: a Administração Autônoma Democrática do Norte e Leste da Síria (DAANES). A DAANES se rebelou contra as estruturas hierárquicas tradicionais para criar conselhos locais democráticos e representantes que atuassem como sua estrutura social e política rumo à autogovernança e autossuficiência contra a repressão estatal e a invasão imperialista. Sou um defensor de uma Uganda alternativa, autônoma da Uganda assassina do ditador Museveni.

Os jovens sonham com uma cultura diferente da cultura do Museveni, que desumaniza e mata seus próprios cidadãos. A cultura da impunidade do Museveni. Nós, os jovens, defendemos uma cultura que respeite a dignidade humana e os direitos humanos. Recusamo-nos a ser chamados de netos de um sistema falido. Ansiamos por uma cultura que desenvolva seu povo e não o empurre para o exílio quando não há professores suficientes para educar as crianças e médicos para tratar os doentes. Uma cultura alternativa, uma Uganda alternativa.

Os jovens anseiam por se divertir e ser criativos como Sarah, da YPJ! Os jovens querem se expressar no TikTok e não serem jogados na prisão como Edward Awebwa; um tiktoker de 24 anos que atualmente cumpre seis anos em uma prisão ugandense sob a acusação de insultar a pessoa do presidente. O crime de Edward Awebwa foi exigir uma Uganda alternativa. Os jovens querem dançar ao som da música e cantar canções de liberdade e amor. Os jovens não querem viver em medo perpétuo, esperando que o próximo drone os pegue por causa de um vídeo divertido que postaram nas redes sociais. O ditador não é capaz de humor. O ditador é sádico, mas nós somos jovens, somos divertidos e somos o futuro. Recusamo-nos a viver nossas vidas com medo. Construiremos uma Uganda alternativa e dançaremos e cantaremos pela liberdade, pela paz, pela igualdade e pela união.

Entendemos o pesado fardo que nos foi imposto, mas também somos uma geração expressiva que se recusa a ser silenciada. Para nossa autopreservação, estamos prontos para empregar todos os meios para nos livrarmos de um ditador que não nos permite exercer nossa liberdade de expressão em paz. Abdullah Ocalan escreveu certa vez: “Um revolucionário que não sente ódio e raiva pelo inimigo deve nos parecer suspeito”[2]. O povo de Rojava odiava tanto a opressão e a discriminação que esse ódio superou seu amor pelo conforto. Ódio não como uma explosão emocional, mas como uma ferramenta revolucionária para promover mudanças. Será que os ugandenses podem odiar tanto a injustiça que esse ódio supere seu amor pela comida ugandense, que existe em abundância?

Meu apelo aos jovens ugandenses é por coragem. Aqueles que lutaram contra a invasão colonialista ainda tinham comida. Uganda não mudou muito desde então. Havia comida e haverá comida em nosso país. Que tenhamos a coragem, a força e o espírito revolucionário para nos privarmos de comida em prol de uma sociedade mais justa e livre da impunidade. Que nosso amor pela pátria supere nossos medos inerentes. Que possamos acreditar tanto em seu sucesso e desenvolvimento que estejamos dispostos a sacrificar tudo o que possuímos para libertá-la de um sistema repressivo que sufoca nossa liberdade.

Somos a geração divertida.

Somos a geração rebelde.

Somos a resistência!

[1] Yoweri Museveni é o presidente ininterrupto de Uganda desde 1986.

[2] “A questão da personalidade no Curdistão, a personalidade militante e a vida partidária”, Abdullah Öcalan, 1985.