A revolta permanente
- há 2 dias
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Transformando a mobilização em organização através da comuna
Émile Marti
Setembro de 2025, Nepal. Fumaça, gás lacrimogêneo, gritos, pedras voando, pequenos grupos de jovens se reunindo e formando uma enorme maré humana. Uma onda poderosa avança em direção ao palácio presidencial. O portão é rapidamente derrubado; alguns agitam a bandeira de “One Piece”, pessoas filmam para registrar esses momentos de alegria.
Começando na Indonésia e no Nepal em agosto de 2025, e se espalhando para as Filipinas, Madagascar, Marrocos, Peru e Bulgária, testemunhamos nos últimos meses uma nova fase na luta global da juventude. A mídia — e os próprios jovens em luta — têm falado de uma “revolta da Geração Z”. Como podemos entender essas revoltas? Que lições podemos tirar para o período que se avizinha?
Através da identidade da Geração Z, a juventude atual tem sido retratada na mídia como alienada no mundo virtual, egoísta e apolítica. Dessa forma, o sistema espera neutralizar a juventude antes mesmo que ela possa representar uma ameaça à sua existência. O objetivo é drenar seu potencial revolucionário e criar uma juventude paralisada e pacificada, incapaz de pensar ou gerar mudanças. O capitalismo busca nos domesticar para melhor nos explorar em benefício próprio, reduzindo nossas vidas a estudar, trabalhar e produzir.
Isso não é novidade: os poderosos sempre buscaram atacar e explorar a juventude, desconectá-la das gerações anteriores e tornar sua luta ilegítima. Em resposta, a juventude sempre se defendeu e continuará a se revoltar. De Katmandu a Rabat, jovens se levantaram em massa nos últimos meses, reivindicando a identidade da juventude em luta e transformando-a em uma força coletiva e unificadora.
Cronologia de uma Nova Onda Global de Jovens em Luta
Em agosto de 2018, Greta Thunberg lançou a greve climática. Em poucos meses, marchas reuniram centenas de milhares de jovens em todos os continentes. Uma nova geração foi às ruas e questionou todo o sistema. Em 2020 e 2022, os assassinatos de George Floyd e Jina Amini desencadearam movimentos de massa nos quais a juventude desempenhou um papel de vanguarda. Os slogans dessas revoltas — “Black Lives Matter” e “Jin Jiyan Azadî” — ainda ressoam nos dias de hoje.
Em 2022, os protestos do movimento “Aragalaya” (a luta) forçaram o presidente do Sri Lanka, Gotabaya Rajapaksa, a fugir após apenas algumas semanas. A juventude se revoltou contra um sistema em que os interesses familiares daqueles no poder se sobrepunham ao bem comum. Dois anos depois, em junho de 2024, a juventude queniana se insurgiu em massa contra um projeto de lei orçamentária, que acabou sendo retirado. Simultaneamente, Bangladesh se tornou o epicentro de uma revolta juvenil. Poucos meses depois, em novembro de 2024, a Sérvia entrou em erupção, com estudantes liderando um movimento de revolta em massa.
Uma onda varre a Ásia e chega à Europa Oriental
Mas a sequência mais recente e intensa começa em agosto de 2025 na Indonésia. Desta vez, o movimento começa no campo, onde grupos camponeses se mobilizam contra o aumento do imposto sobre a terra. Pela primeira vez, a bandeira do «One Piece» é hasteada como símbolo da revolta da «Geração Z». Se esta nova fase da luta começa na Indonésia, é no Nepal que ela atrai a atenção mundial. A contestação online da corrupção da classe dominante por parte dos jovens tornou-se demasiado disseminada, levando o governo a bloquear o acesso às principais redes sociais. Essa foi a gota d’água.
Em 8 de setembro, estudantes e jovens trabalhadores tomam as ruas e, no dia seguinte, o presidente foge; prédios oficiais e de grandes empresas são incendiados, o palácio presidencial é invadido. A intensidade da revolta espalha-se muito além das fronteiras do Nepal. Nesse momento, para os jovens de todo o mundo, a pergunta passa a ser: «Se eles conseguiram no Nepal, por que não conseguiríamos nós aqui?»
A rápida vitória no Nepal renova a confiança e a força da juventude em todos os continentes — juventude que o sistema tentara, em vão, neutralizar. Nos dias seguintes, jovens tomam as ruas nas Filipinas, Timor-Leste, Madagascar e Marrocos. Nos meses subsequentes, a onda chega à América do Sul com levantes no Peru e à Europa com a queda do governo na Bulgária.
Por que a “Geração Z” está se revoltando?
“O conflito de gerações pode e deve ser resolvido no conflito social; inversamente, torna-se assim um fator de movimento e progresso. As gerações jovens encontram no movimento coletivo a solução para suas dificuldades e, ao escolherem o movimento, aceleram-no.”
Albert Memmi – Retrato do Colonizado
A Geração Z é a geração mais instruída, mas também a que enfrenta os maiores índices de desemprego e endividamento. Como jovens, nos encontramos em uma posição em que construir o presente é impossível e projetar-nos no futuro parece igualmente inatingível. Desastres climáticos e guerras são realidades brutais que muitos de nós vivenciamos diretamente. Nos países do Sul Global, os jovens constituem a maior parte da população: a idade mediana no Quênia é de 20 anos, no Nepal, de 25. Anteriormente, o sistema alegava oferecer conforto material ou reconhecimento em troca de exploração. Hoje, ele já nem se preocupa com as aparências: não oferece respostas nem perspectivas para os jovens. Especialmente no Sul, o único contato com o Estado se dá por meio de sua burocracia e polícia militarizada. Para aqueles que insistem em uma vida digna, a corrupção das instituições estatais e a violência do capitalismo tornam-se insuportáveis.
As redes sociais amplificam e aceleram a forte capacidade de mobilização dos jovens — uma mobilização que transforma a raiva individual em ação coletiva nas ruas. Além dessas características específicas dessa geração, a revolta da Geração Z é a expressão mais recente da contínua luta histórica da juventude. A juventude é a parte mais dinâmica da sociedade; ela sempre desempenhou um papel de vanguarda na mudança social. Ser jovem é uma forma de encarar a vida: questionando tudo, buscando a liberdade, estando pronto para dar tudo pelas próprias ideias!
“Viver sem princípios envelhece. A juventude significa necessariamente ser forçado a viver de forma coerente. Quando eu era criança, dizia: ‘Se você vive, então ou é livre ou não é.’ Rejeitei uma vida sem liberdade..” ¹
Abdullah Öcalan
Deficiências a superar
A ausência de ideias claras e compartilhadas coletivamente enfraquece a Geração Z. Como uma nova geração em luta, devemos desenvolver nosso próprio modelo de vida alternativa se realmente quisermos superar a modernidade capitalista. O anarquismo, o feminismo, os movimentos de libertação nacional, o marxismo, o leninismo, o maoísmo e episódios anteriores de luta de classes criaram uma história de resistência extremamente importante. No entanto, como jovens em luta, precisamos de um pensamento adaptado ao século XXI para tornar nossas conquistas permanentes e sustentáveis.
Uma visão baseada na libertação das mulheres, na democracia participativa, na ecologia e na consciência política é uma necessidade. Sem resolver a questão patriarcal, nenhuma solução radical é possível — sendo o patriarcado a base sobre a qual todos os sistemas de poder são construídos. Diante do colapso dos sistemas vivos, um paradigma ecológico e comunitário nunca foi tão necessário.
Uma estratégia comunalista para garantir a vitória
“No passado, a resistência era oferecida para derrubar o lado oposto e estabelecer o próprio domínio em seu lugar. Hoje, porém, a construção precede a resistência. Onde houver possibilidade, a construção ocorre imediatamente. Se houver um ataque, defende-se, resiste e luta quando necessário.”
Manifesto da Juventude – Movimento Revolucionário da Juventude do Curdistão
Assim como na Primavera Árabe de 2011, as revoltas da Geração Z são espontâneas e, na ausência de uma alternativa, regimes semelhantes aos derrubados retornam rapidamente ao poder. A política abomina o vácuo. Movimentos que baseiam suas esperanças de mudança unicamente no Estado são rapidamente cooptados: o sistema capitalista é organizado o suficiente para resistir a mudanças e reformas governamentais. As situações no Nepal e em Bangladesh, entre outras, demonstram isso.
Por outro lado, pensar que é possível se libertar do Estado simplesmente se insurgindo é uma ilusão perigosa. A estratégia comunalista abre um caminho entre essas duas abordagens. Nem rejeição total do Estado, nem expectativa ilusória: o foco está na sociedade e em seu autogoverno democrático.
O processo pela paz e por uma sociedade democrática, iniciado por Abdullah Öcalan na ilha-prisão de İmralı em 27 de fevereiro de 2025, é a personificação viva desse novo caminho rumo à emancipação, capaz de inspirar povos em todo o mundo. O diálogo com o Estado turco interrompeu os ataques militares e abre novas possibilidades de luta, nas quais a sociedade se envolve diretamente na construção de seu próprio autogoverno popular. Os ataques à revolução de Rojava em janeiro de 2026 demonstram a ameaça que essas ideias representam, na prática, para o sistema hegemônico.
Na Sérvia, o ressurgimento dos Zborovi — assembleias populares democráticas — juntamente com mobilizações em massa, é um exemplo importante.² Poucos dias após a queda do governo, a “Geração Z Madagascar” anunciou em sua carta que “a reforma institucional deve surgir de uma reflexão colegiada sobre um novo sistema baseado nas necessidades e aspirações coletadas das comunidades locais (fokontany/comuna)” e que um novo contrato social baseado no princípio da Fihavanana (tradição malgaxe de ajuda mútua comunitária) deveria ser desenvolvido.³
No final de fevereiro de 2026, dando continuidade aos levantes dos meses anteriores, jovens indonésios organizaram o Festival Saba Kampung, com o lema “Revitalizando a Comuna em Meio à Modernidade Imposta”. Seu primeiro objetivo: “Reabilitar os Espaços de Vida como Ecossistemas Socioculturais Holísticos. Restaurar a função da aldeia como um espaço de vida democrático — e não apenas um local geográfico — onde as relações sociais baseadas em gotong royong (ajuda mútua), musyawarah mufakat (tomada de decisões por consenso) e respeito à diversidade (uma nação democrática) sejam praticadas ativamente.” O festival também deve “Servir como um Laboratório para Vidas Alternativas para a Juventude”.
Sempre que possível, podemos começar a construir nosso novo modo de vida a partir da base, hoje, por meio de um processo de comunalização. Levantes podem acelerar a história, mas não podem ser vitoriosos sem uma construção lenta e contínua em paralelo.
Devemos parar de nos dirigir apenas ao Estado com nossas demandas e recuperar a consciência de nossa própria força como sociedade organizada.
Perspectiva para uma revolução juvenil mundial
Na filosofia grega, Kairós descreve o “momento crítico”, o instante que devemos reconhecer e aproveitar quando ele chega. Também é descrito como um pequeno deus voador: quando passa diante de nós, ou não o vemos, ou o vemos e o deixamos passar, ou o agarramos e aproveitamos a oportunidade.
O ano de 2026 começou simultaneamente com o sequestro de Nicolás Maduro na Venezuela e o início de novos ataques à revolução de Rojava. Trump ameaçou invadir a Groenlândia e Cuba, e Macron declarou recentemente que o período vindouro seria “um meio século de armas nucleares”. Em 28 de fevereiro, uma nova operação militar EUA-Israel teve início contra o regime iraniano, que, enquanto escrevemos, está se transformando em uma guerra regional que afeta todos os povos do Oriente Médio. Com os EUA na liderança, as forças ocidentais declararam claramente suas intenções para o novo ano: lançar uma grande ofensiva contra todas as forças — democráticas ou autoritárias — que se recusem a submeter-se aos seus planos imperialistas.
Esta situação não demonstra a sua força, mas reflete a crise existencial que o sistema capitalista atravessa. Estes ataques também revelam o seu medo face à resistência popular. A revolta internacional da “Geração Z” criou um novo contexto: pela primeira vez desde 1968, jovens em luta em todo o mundo voltam a ter consciência de pertencerem à mesma dinâmica de revolta; reivindicam abertamente essa ligação e transformam-na numa força.
Não podemos deixar escapar esta oportunidade. A ideia de um confederalismo democrático mundial da juventude pode transformar esta consciência coletiva juvenil numa força organizada.
Combinando a construção comunalista de base, a confederação de todas as iniciativas existentes num sistema alternativo e o internacionalismo entre a juventude de todos os continentes, podemos tornar-nos uma força capaz de intervir e pôr fim à guerra mundial em curso!
[2] Zborovi, Conselho de Democracia Direta, Sérvia: https://berlinergazette.de/the-politics-of-zborovi-councils-direct-democracy-and-the-specters-of-revolution-in-the-balkans/
[3] Carta da Geração Z de Madagascar: Carta da Geração Z de Madagascar: https://drive.google.com/file/d/1f700Tl3kP7SnlNvxEXQwkasmrSJdHP0o/view
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