MASALAH DAN SOLUSI BAGI PEREMPUAN MUDA: Jalan keluar dari keterasingan dan penindasan

Mizgîn Avzem

Masyarakat kapitalis modernitas diliputi individualisme yang mengakar kuat. Individualisme ini bukanlah suatu kebetulan, melainkan alat eksploitasi dan penindasan sistemik yang digunakan secara sadar oleh sistem dan bertujuan untuk mengisolasi perkembangan masyarakat dan upaya perlawanan mereka. Di atas segalanya, perempuan muda tersentuh oleh jenis perpecahan ini, karena perjuangan mereka dibentuk tidak hanya oleh norma-norma sosial, tetapi juga melalui penindasan khusus gender dan hierarki yang penuh kekerasan. Narasi masyarakat adalah:

“Kau sendirian – tidak ada yang memahamimu, tidak ada yang membantumu, kau harus berjuang melawan seluruh dunia sendirian.”

Keterasingan ini tidak hanya dipertahankan secara kebetulan atau melalui kesalahpahaman – ini adalah alat struktural dari suatu sistem yang pada dasarnya menentang pengorganisasian kolektif perempuan. Sistem memaksa perempuan menjadi semakin lemah dalam kesendirian mereka dan agar perlawanan mereka memudar.

Kita sebagai perempuan muda dihadapkan dengan realitas seksisme, kekerasan seksual, dan penindasan patriarki setiap hari dan sering merasa gagal oleh masyarakat. Berbagai agresi mikro yang kita alami – baik itu komentar biasa, perkataan yang merendahkan diri kita dalam peran kita sebagai perempuan atau serangan verbal atau fisik yang kasar – dinormalisasi dan digambarkan sebagai sesuatu yang tidak berbahaya. Dalam banyak kasus, tindakan kekerasan dan diskriminasi diabaikan atau diremehkan dan perempuan didorong untuk tetap diam. Di sinilah bahaya isolasi berasal; kita mulai melihat pengalaman kita sebagai kelemahan pribadi dan individu alih-alih melihat alasan struktural dari penindasan tersebut. Kita berjuang dengan keretakan batin yang sangat besar – merasa seperti kita sendirian dengan pengalaman kita dan tidak menyadari bahwa pengalaman ini adalah bagian dari masalah masyarakat yang jauh lebih besar.

Keadaan terisolasi ini memecah belah kekuatan perlawanan. Sistem yang mendukung kapitalisme bertumpu pada pemecah belahan kekuatan perlawanan dari kelompok-kelompok tertindas sehingga mereka tidak akan bersatu melawan sistem. Individualisme kapitalis bukanlah kondisi keterasingan pribadi, melainkan instrumen politik yang melarutkan kekuatan revolusioner yang potensial dalam masyarakat. Individualisme ini menumbuhkan gagasan bahwa setiap orang bertanggung jawab atas kesejahteraan mereka sendiri dan bahwa masalah-masalah masyarakat hanya dapat diatasi melalui usaha individu. Gagasan ini adalah jebakan – gagasan ini menyembunyikan fakta bahwa masalah-masalah perempuan muda bukanlah kekurangan individu, melainkan ekspresi dari sistem masyarakat dan politik holistik yang bertujuan untuk menindas kita.

Ideologi pembebasan kolektif

Jawaban atas isolasi dan perpecahan ini diajukan oleh Abdullah Öcalan, pemikir ideologis Gerakan Pembebasan Kurdi, yang ide dan teorinya menyoroti perlunya pembebasan kolektif dan gerakan solidaritas yang luas. Dalam teori Öcalan, pertanyaan tentang kebebasan perempuan dan mengatasi penindasan patriarki merupakan masalah inti.

Öcalan melihat perempuan sebagai “kunci revolusi” karena pada saat yang sama kita telah mengalami bentuk penindasan yang paling dalam dan paling radikal, dan juga kita memiliki potensi terbesar untuk mengubah tatanan yang ada.

Filosofinya berakar pada pembebasan perempuan yang tidak hanya sebagai bagian dari proses politik, tetapi sebagai pertanyaan inti dari revolusi masyarakat holistik. Bagi Öcalan, pertanyaan tentang kebebasan perempuan tidak dapat dipisahkan dari pertanyaan tentang pembebasan semua orang dan kelas yang tertindas.

Abdullah Öcalan berbicara tentang “Konfederalisme Demokratik” yang didasarkan pada solidaritas, kerja sama, dan pemerintahan sendiri. Teori politik ini secara langsung menentang struktur kapitalis dan negara bangsa yang didasarkan pada hierarki, eksploitasi, dan kekerasan. Dengan saran Konfederalisme Demokratik, ia menganjurkan masyarakat yang telah mengatasi kapitalisme dan berorganisasi dalam sistem terdesentralisasi yang tidak berpusat pada kekuasaan.

Filsafat politik Öcalan adalah evaluasi baru yang radikal terhadap norma-norma masyarakat hingga saat ini. Filsafat ini menuntut pengakuan terhadap kita, para perempuan, sebagai pelaku utama masyarakat dan sebagai dasar tatanan sosial baru. Bagi Öcalan, organisasi perempuan bukan hanya kebutuhan politik, tetapi langkah terpenting menuju dunia yang lebih adil dan bebas.

Psikologi keterasingan: cara sistem mengisolasi perempuan muda

Dimensi psikologis dari keterasingan perempuan muda sangat penting karena hal itu tidak hanya mengungkap bentuk-bentuk penindasan eksternal yang nyata, tetapi juga bentuk-bentuk penindasan yang bekerja secara mendalam di dalam diri.

Komentar seksis, merendahkan perempuan hanya berdasarkan penampilannya, objektifikasi tubuh kita secara terus-menerus, dan meremehkan kekerasan seksual hanyalah beberapa mekanisme yang menyebabkan keterasingan. Banyak dari kita, perempuan muda, percaya bahwa kita harus patuh agar diakui dan dihormati. Kita melihat masalah kita sebagai tantangan pribadi, bukan perjuangan kolektif. Media, iklan, dan wacana publik terus-menerus mengulang: “Anda harus sempurna untuk mencapai sesuatu”, “Anda harus menyembuhkan diri sendiri agar bisa bertahan hidup”, “Masalah Anda hanya milik Anda dan Anda harus mengatasinya sendiri.”

Pola pikir tersebut menyebabkan beban psikologis yang dalam dan perasaan keterasingan. Kita mulai mengisolasi diri dalam pengalaman kita dan menyangkal aspek kolektif dari penindasan kita. Isolasi psikologis ini dipertahankan oleh sistem yang menolak menciptakan wadah bagi suara perempuan dan secara sistematis menyamarkan pengalaman kekerasan, diskriminasi, dan perlakuan tidak setara.

Jawaban kolektif: solidaritas sebagai senjata perlawanan

Jawaban atas keterasingan ini bukanlah melarikan diri ke individualisme, tetapi terletak pada organisasi kolektif. Kita, para perempuan, membutuhkan kesadaran akan sifat kolektif dari pengalaman kita dan struktur solidaritas untuk menyatukan kekuatan kita. Jalan menuju pembebasan tidak dapat ditemukan dalam perjuangan individu, tetapi dalam tindakan kolektif. Gerakan kolektif ini tidak hanya dapat mendorong perlawanan terhadap struktur patriarki, tetapi harus mengarah pada restrukturisasi mendasar kondisi masyarakat.

Abdullah Öcalan berulang kali menekankan bahwa organisasi kolektif perempuan bukan hanya prasyarat kebebasan perempuan, tetapi juga keberhasilan gerakan revolusioner apa pun. Solidaritas antara perempuan, kolaborasi, dan dukungan timbal balik mereka adalah dasar dari setiap gerakan sosial yang transformatif. Kekuatan yang memungkinkan kita, para perempuan, untuk mengatasi kekerasan patriarki dan mengubah masyarakat berasal dari organisasi.

Melawan kekerasan seksual, dari keterasingan hingga solidaritas

Perlawanan terhadap kekerasan seksual adalah contoh utama tentang perlunya organisasi kolektif. Kekerasan seksual terhadap perempuan diabaikan atau dianggap remeh di banyak belahan dunia, terutama dalam masyarakat patriarki. Kekerasan ini menjadi bagian tak kasat mata dari lapisan sosial yang mendorong perempuan ke dalam keterasingan yang mendalam. Kekerasan dapat diungkap dan dilawan melalui penciptaan jaringan, organisasi pendukung korban, dan penalaran ulang pengalaman secara kolektif. Pendidikan ideologis dan politik harus selalu memimpin jaringan ini, karena mereka membangun perlawanan ideologis kita terhadap serangan ini. Jika kita menemukan cara aktif untuk melawan sistem yang merusak bersama dengan perempuan lain, kita merasakan agensi dan tekad kita meningkat, yang juga akan memperkuat kita secara mental untuk fokus pada tujuan bersama kita.

Kekerasan seksual tidak boleh dilihat sebagai masalah yang terisolasi – ini adalah masalah struktural dan sosial yang berakar dalam pada struktur patriarki dan norma sosial. Perjuangan melawan kekerasan ini membutuhkan transformasi masyarakat yang luas yang tidak hanya didasarkan pada pendekatan individu tetapi juga pada jawaban kolektif yang memberi kekuatan kepada perempuan di semua bagian kehidupan. Dengan cara ini, kita dapat memberdayakan diri untuk mengorganisasi perlawanan dan melawannya secara efektif, bukan hanya menyerukan kekerasan.

Jalan keluar dari isolasi mengarah melalui penciptaan jaringan solidaritas dan gerakan politik yang menentang kekerasan patriarki secara kolektif. Gerakan feminis dan organisasi perempuan muda otonom yang menyatukan perempuan dari semua kelompok sosial dan wilayah geografis mampu menciptakan ruang dukungan dan perlawanan. Di sini, perempuan muda dapat hidup dalam kekuatan kolektif mereka, berbagi cerita, dan mengembangkan strategi kolektif untuk perlawanan. Ini adalah kunci untuk mematahkan kekuatan sistem patriarki yang tampaknya tidak dapat dipatahkan – melalui solidaritas dan komunitas.

Pembebasan politik: perjuangan terorganisasi sebagai fondasi bagi masyarakat baru

Implikasi politik dari organisasi kolektif sangat mendalam. Tidak hanya Abdullah Öcalan tetapi banyak gerakan feminis global melihat peran utama pembebasan perempuan dalam transformasi masyarakat sebagai masalah inti. Bagi Öcalan, pembebasan perempuan dari norma-norma patriarki dan eksploitasi kapitalis merupakan prasyarat bagi setiap revolusi. Sebuah gerakan revolusioner yang berjuang untuk kebebasan dan kesejahteraan semua manusia harus memahami kesejahteraan perempuan sebagai pusat teori dan praktiknya. Hanya masyarakat yang mengakui perempuan dalam kebebasan penuh mereka dan memungkinkan mereka untuk berpartisipasi secara setara dalam proses-proses sosial yang dapat dianggap adil.

Pemikiran ini bukanlah utopia belaka tetapi tujuan politik praktis yang dapat dicapai melalui kekuatan perempuan yang terorganisasi. Di banyak wilayah di dunia, kita telah melihat contoh-contoh gerakan perempuan terorganisasi dan partai-partai politik yang berjuang dengan sukses melawan kekerasan patriarki dan ketidakadilan sosial. Gerakan-gerakan tersebut tidak hanya menentang sistem yang ada tetapi juga mengusulkan alternatif bagi struktur otoriter patriarki di masa lalu.

Transformasi politik dan sosial yang telah diciptakan oleh perjuangan gerakan perempuan Kurdi mengandung pertanyaan tentang partisipasi politik dan emansipasi budaya dan sosial. Kita harus mempertanyakan dan mengatasi norma-norma tradisional yang mengekang perempuan dalam bingkai yang sempit dan tertindas. Jalan ini membutuhkan revolusi politik dan budaya untuk mengakui perempuan sebagai aktor yang setara di semua bidang masyarakat.

Jalan menuju garis depan: masyarakat yang penuh perlawanan dan solidaritas

Perlawanan terhadap seksisme dan kekerasan patriarki membutuhkan sikap revolusioner yang melampaui protes individu dan bertujuan untuk organisasi kolektif. Ini berarti melawan diskriminasi dan kekerasan sehari-hari dan menyerang struktur terdalam sistem pada saat yang sama.

Visi politik Abdullah Öcalan menawarkan orientasi yang jelas untuk perlawanan ini. Teorinya tentang Konfederalisme Demokratik bertujuan untuk masyarakat yang didasarkan pada solidaritas, kesetaraan, dan demokrasi langsung. Masyarakat ini akan menganggap perempuan sebagai aktor yang setara yang membentuk masa depan masyarakat, bukan sebagai makhluk bawahan. Perempuan muda harus berorganisasi secara global sebagai bagian dari perlawanan global terhadap eksploitasi, penindasan, dan kekerasan patriarki untuk mewujudkan visi ini. Gerakan perempuan yang muncul di banyak bagian dunia merupakan langkah penting di jalan ini. Gerakan-gerakan ini tidak hanya memperjuangkan hak-hak perempuan, tetapi juga untuk transformasi yang mendalam dan total dari kondisi sosial, ekonomi, dan politik. Mereka menentang kapitalisme, negara bangsa, dan patriarki dalam perjuangan yang bersatu.

Kebebasan perempuan adalah soal kesetaraan dalam sistem yang ada dan juga gerakan politik mendalam yang bertujuan mengubah struktur masyarakat secara menyeluruh.

Perlawanan kolektif sebagai kunci menuju kebebasan

Kebebasan perempuan muda terkait erat dengan pembebasan masyarakat secara keseluruhan. Perempuan muda yang berjuang di seluruh dunia membuktikan setiap hari bahwa perlawanan ini mungkin dilakukan.

Dari jalanan Kurdistan hingga India, perempuan muda mempertaruhkan nyawa mereka untuk meneriakkan “Jin, Jiyan, Azadî”. Di Chili, perempuan mengubah lagu “Un violador en tu camino” menjadi seruan internasional. Di Eropa, mahasiswa dan pekerja memberontak terhadap struktur patriarki dalam pendidikan dan kehidupan sehari-hari. Di Rojava, perempuan berjuang dan menjadi pemimpin pembangunan masyarakat yang demokratis.

Contoh-contoh ini tidak terkecuali – mereka adalah ekspresi dari kebangkitan global. Di mana pun kita, para perempuan muda berjuang bersama, sesuatu yang baru tercipta: hati nurani, keberanian, pemberdayaan – tetapi yang terpenting adalah proses kolektif yang menghancurkan kerangka ketidakberdayaan pribadi. Pesan terbaru Abdullah Öcalan kepada kaum muda mengatakan karena alasan ini:

“Organisir diri Anda sendiri – dan organisir orang lain.”