Kunci dari sosialisme demokratis adalah kebebasan perempuan

Perspektif Perempuan Muda Internasionalis - Musim Gugur 2025

@dwa.artist, Madagascar

Kepada semua perempuan muda di seluruh dunia,

Kami memulai perspektif ini dengan mengenang upaya besar yang diberikan oleh banyak perempuan sepanjang sejarah kita agar kita dapat hidup dan melanjutkan perjuangan untuk pembebasan perempuan, kebebasan, dan keadilan sosial. Perempuan yang menjadi martir/syuhada dalam perjuangan pembebasan perempuan telah mengabdikan hidup mereka untuk perjuangan sosialis, untuk membangun masyarakat yang bebas dan setara bagi kita semua. Kami mendedikasikan perspektif ini tentang sosialisme kepada mereka.

Pertama-tama, bulan ini menandai dimulainya konspirasi internasional terhadap Abdullah Öcalan. Pada tanggal 9 Oktober, 27 tahun yang lalu, Öcalan, di bawah tekanan politik yang besar, terpaksa meninggalkan Suriah dan bepergian ke Eropa untuk menghindari konflik militer di wilayah tersebut dan melindungi Gerakan Kebebasan Kurdi. Dengan cara ini, ia memulai perjalanan panjangnya melintasi Yunani, Italia, dan Rusia untuk mencari aliansi politik di dalam komunitas internasional. Pada akhir 15 Februari 1999, ia ditangkap oleh agen rahasia Israel dan Amerika Serikat di Kenya dan dibawa ke pulau penjara Imrali di Turki dalam isolasi. Serangan ini, yang melibatkan semua kekuatan imperialis, terutama bertujuan untuk mengalahkan perlawanan rakyat Timur Tengah terhadap imperialisme dan menghancurkan perjuangan untuk sistem dunia baru yang didasarkan pada paradigma pembebasan perempuan, ekologi sosial, dan demokrasi. Sejak saat itu hingga kini, Israel, Amerika Serikat, Turki, Inggris, dan semua anggota NATO lainnya, terus melakukan upaya brutal untuk menghentikan perlawanan rakyat Kurdi dan semua rakyat lain yang tinggal di wilayah tersebut. Terutama sekarang dengan genosida di Palestina, serangan terhadap Lebanon, perang di Iran, dan konflik kekerasan serta krisis di Suriah dan Kurdistan, kami kembali menyoroti Abdullah Öcalan dan kebutuhan akan pembebasan fisiknya untuk menghentikan perang dan membawa solusi politik di Timur Tengah.

Kami menyampaikan perspektif ini kepada Anda.

PMungkin saat Anda membaca perspektif ini, Anda sedang berada di mobil mendengarkan musik, dan setiap lagu berbicara tentang wanita sebagai trofi atau properti, sebagai objek yang dapat dimiliki dengan uang dan senjata, atau mungkin mereka merujuk pada kita hanya sebagai hasrat seksual yang dimaksudkan untuk mengisi kekosongan mendalam yang diciptakan sistem pada manusia. Atau mungkin Anda sedang berjalan di jalan menuju pertemuan dengan teman-teman atau sekolah, dan di setiap sudut ada iklan dengan gambar perempuan, kebanyakan setengah telanjang, bersama dengan barang-barang seperti peralatan rumah tangga, makanan, mobil, atau barang-barang lain yang bisa dijual di pasar. Atau katakanlah Anda pulang ke rumah setelah malam yang menyenangkan bersama teman-teman, dan di setiap langkah yang Anda ambil, Anda berharap tidak menemui pria di jalan, sehingga Anda tidak perlu berpindah sisi jalan dan berjalan lebih cepat, atau memegang kunci rumah di tangan siap digunakan untuk melindungi diri dan menahan napas hingga dia pergi. Atau mungkin saat Anda membaca perspektif ini, Anda tidak berada dalam situasi tersebut, tetapi Anda tahu bahwa Anda akan mengalaminya besok, karena inilah realitas yang harus kita hadapi setiap hari sebagai wanita dalam sistem kapitalis seksis. Oleh karena itu, kami sampaikan perspektif ini kepada Anda, apakah Anda sedang bekerja, di sekolah, atau universitas, atau tidak berada di salah satunya. Mungkin Anda sedang memulai tahun akademik baru, mungkin di bidang ekonomi, seni, ilmu sosial, atau fisika. Atau, di sisi lain, mungkin Anda tidak punya pilihan lain selain bekerja. Mungkin sebagai pelayan di restoran, atau sebagai pekerja perawatan, atau di sektor logistik perusahaan yang tidak memberikan jaminan pekerjaan dan meninggalkan Anda dalam kondisi yang tidak pasti dan tidak stabil. Belum lagi gaji, yang jika Anda beruntung akan Anda terima di akhir bulan, dan bagaimanapun juga selalu membuat Anda tahu bahwa waktu dan usaha Anda lebih berharga. Apakah Anda hidup dalam keluarga yang mengharapkan Anda memiliki pria di sisi Anda dan ingin meyakinkan Anda bahwa Anda hanya perlu menunggu yang tepat, yang mengharapkan Anda berusaha mencintai seorang pria, mengubah diri Anda untuk seorang pria. Apa pun situasi Anda, kami mengarahkan perspektif ini kepada semua Anda; kepada semua wanita muda yang melawan dan berjuang, dengan berbagai cara, untuk pembebasan kita semua.

Pada titik ini dalam hidup Anda, Anda mungkin bertanya pada diri sendiri, “Siapa aku nanti?” atau mungkin lebih penting lagi, “Apa yang akan saya lakukan?”. Kami ingin mencoba memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dalam beberapa baris berikutnya.

Tentang sosialisme demokratis.

Kami, sebagai wanita muda, berada dalam situasi yang dramatis. Di hadapan serangan sistemik yang kami terima setiap hari, bagi kami solusi tidak bisa kurang dari pembangunan sistem dunia baru yang secara radikal menolak aturan seksis dan berfokus pada kebebasan seluruh masyarakat berdasarkan kebebasan wanita. Kami menyebut sistem ini sebagai sistem sosialis. Ketika kami berbicara tentang sosialisme di sini, kami tidak merujuk pada sistem dominasi atau masa depan utopis yang tidak mungkin; hal-hal ini tidak ada hubungannya dengan realitas sosialisme demokratis yang dikembangkan oleh Abdullah Öcalan. Sosialisme demokratis bukanlah konstruksi yang dipaksakan pada masyarakat dari atas, juga bukan konsep yang terpisah dari sifat sosial manusia. Ini adalah cara hidup konkret yang didasarkan pada kebebasan, kebersamaan, dan keragaman. Sistem ini bertentangan dengan kapitalisme, yang didasarkan pada eksploitasi dan kekerasan, serta dengan liberalisme, yang berfokus pada kebebasan individu dan kebebasan palsu. Dalam pemahaman sosialis, baik individu maupun kolektif memainkan peran dalam masyarakat dan berada dalam keseimbangan organik satu sama lain. Sosialisme demokratis memiliki arti yang sangat penting, terutama bagi kami sebagai perempuan muda, karena ia terjalin dalam sejarah kami dan merupakan bagian dari identitas kami.

Bagaimana kita sampai pada hari ini?

Pada pertengahan abad ke-19, karya Karl Marx dan Friedrich Engels mengarah pada pengembangan bentuk baru sosialisme yang disebut sosialisme ilmiah. Mereka memahami realitas masyarakat saat ini dan dalam sejarah dalam terms perjuangan antara kelas-kelas dengan kepentingan yang bertentangan, yaitu proletariat dan borjuis, kelas pekerja dan kelas pemilik. Analisis dan usulan mereka berfokus pada situasi material masyarakat, khususnya hubungan produksi. Wawasan ini revolusioner dan mengarah pada langkah-langkah historis yang signifikan. Namun, solusi berdasarkan ide-ide Marx hanya menyentuh permukaan dan tidak pernah benar-benar menyelesaikan kontradiksi sosial fundamental. Faktanya, penindasan terhadap perempuan tidak dihancurkan atau diselesaikan dalam sosialisme nyata. Ya, dalam eksperimen-eksperimen sosialis di seluruh dunia, situasi perempuan membaik, hak aborsi diperkenalkan, tetapi bahkan para revolusioner Rusia sendiri menyadari masalahnya: hubungan antara laki-laki dan perempuan begitu seksis sehingga bahkan merusak kesadaran kelas. Pada saat itu, kesadaran kelas dianggap sebagai dasar perjuangan bersama; sejarah telah menunjukkan kepada kita bahwa hal ini tidak menyentuh akar masalah.

Seperti yang dianalisis Alexandra Kollontai sendiri: “Kepentingan kelas pekerja menuntut agar hubungan baru, persaudaraan, dan setara dibentuk di antara anggota kelas pekerja, pekerja laki-laki dan perempuan. [Misalnya] Prostitusi menghalangi hal ini. Seorang pria yang telah membeli kasih sayang seorang wanita tidak akan pernah melihatnya sebagai ‘rekan’. Akibatnya, prostitusi menghancurkan perkembangan dan pertumbuhan solidaritas di antara anggota kelas pekerja, dan oleh karena itu moralitas komunis baru hanya dapat mengutuk prostitusi.”[1]

Alexandra Kollontai, Clara Zetkin, dan Rosa Luxemburg, mengambil langkah-langkah penting. Mereka mendekati kebenaran sosialisme. Di luar kontradiksi kelas, mereka memahami hubungan antara gender sebagai masalah utama. Dalam melakukannya, mereka selalu menghadapi resistensi dari mentalitas laki-laki yang dominan. Sebelum Revolusi Oktober di Rusia, perempuan dianggap sebagai pelengkap laki-laki, bukan sebagai pribadi revolusioner, meskipun mereka adalah motor penggerak masyarakat. Misalnya, pemogokan yang dilancarkan perempuan yang menuntut roti pada Hari Perempuan Internasional 1917 di Saint Petersburg akhirnya menjadi titik awal Revolusi Oktober, dan perempuanlah yang menjadi motor penggerak Revolusi Rusia.

Gerakan Feminis pada tahun 1960-an dan 1970-an juga mengambil langkah signifikan dalam topik ini. Pada masa itu, mereka berhasil menyebarkan gagasan bahwa “yang pribadi adalah politik” di masyarakat. Segala yang kita alami, setiap ketidakadilan, penindasan, dan kekerasan bukanlah hal yang individual atau sesekali, tetapi ketidakadilan yang sama dialami oleh ribuan perempuan muda setiap hari.

Bagaimana kita membangun sosialisme demokratis?

Abdullah Öcalan menulis dalam suratnya untuk tanggal 8 Maret 2025:

“Tanpa mengalahkan budaya pemerkosaan, realitas sosial tidak dapat terungkap di bidang filsafat, ilmu pengetahuan, estetika, etika, dan agama. Seperti yang dibuktikan oleh Marxisme, pencapaian sosialisme tidak akan mungkin terwujud kecuali era baru menghancurkan budaya patriarki yang mendalam tertanam dalam masyarakat. Sosialisme dapat dicapai melalui pembebasan perempuan. Tidak mungkin menjadi sosialis tanpa kebebasan perempuan. Tidak ada sosialisme. Tidak mungkin menuju sosialisme tanpa demokrasi.”[2]

Pemahaman yang telah dicapai oleh Öcalan hari ini membuktikan apa yang telah dijelaskan oleh banyak perempuan revolusioner selama berabad-abad. Masalah sosial yang diungkap oleh Alexandra Kollontai seabad yang lalu terkait dengan prostitusi kini telah menyebar ke semua lapisan dan bidang masyarakat dalam bentuk yang paling brutal. Terutama di era media digital dan kapitalisme finansial, perempuan muda mengalami hiper-estetisasi dan hiper-seksualisasi yang paling parah. Kita terus-menerus dipaksa untuk menyesuaikan diri atau merespons norma-norma estetika dan sosial yang didasarkan pada seksisme dan budaya pemerkosaan. Oleh karena itu, langkah pertama dalam membangun sosialisme demokratis adalah membangun dalam diri kita kepribadian sosialis yang kuat yang mampu menciptakan masyarakat terorganisir di sekitarnya melalui pembentukan komune, koperasi, dewan, dan bentuk organisasi otonom lainnya yang secara tegas menolak seksisme. Menekankan nilai-nilai moral kemanusiaan pada saat yang sama menciptakan budaya demokratis dan sosialis, dan sebagai perempuan muda, kami membawa nilai-nilai ini dengan sangat kuat di dalam diri kami. Prinsip-prinsip ini, bagaimanapun, tidak hanya berlaku bagi kami perempuan, melainkan juga memiliki arti fundamental bagi laki-laki. Seperti yang dikatakan Öcalan, “Seorang laki-laki hanya dapat menyebut dirinya sosialis jika ia mampu hidup dengan baik bersama perempuan.”[3]

Komune adalah masyarakat, dan keramahan adalah sosialisme.

Kami telah menyebutkan komune sebagai bentuk organisasi masyarakat, tetapi bukan hanya itu; ia memainkan peran sentral dalam pembangunan sosialisme demokratis. Pada awal abad ke-19, penelitian arkeologi menemukan penemuan baru tentang asal-usul masyarakat dan sistem demokratis. Pada saat itu, Marx dan Engels belum dapat mempertimbangkan penemuan-penemuan ini dalam teori mereka tentang sosialisme dan komunisme. Mereka sendiri menyadari hal ini. Baru kemudian, wawasan yang diperoleh dari Komune Paris 1871 dan penelitian arkeologi yang menerangi kehidupan komunal pada masa masyarakat alamiah, membuat manusia menyadari bahwa komune adalah pedoman sentral untuk memahami sejarah demokratis. Pada akhir hidupnya, Marx juga memahami hal ini. Komune adalah bentuk organisasi paling alami dan fundamental dari masyarakat sosialis demokratis. Komune dapat berupa komune pemuda, bahkan komune anak-anak, komune perempuan di lingkungan tertentu, atau komune mahasiswa. Di dalam komune, setiap bagian masyarakat dapat menjadi politik dan mengembangkan kemampuan untuk berorganisasi secara otonom, mengambil keputusan, dan mengembangkan sistem kehidupan berdasarkan kebutuhan masing-masing kelompok atau komunitas. Selain itu, komune dapat mengembangkan kemampuan untuk mempertahankan diri dari serangan fisik, psikologis, ekonomi, dan segala bentuk serangan yang dilancarkan oleh negara dan sistem.

Sekarang giliran kita, apa yang dapat kita lakukan?

Bagi kita para perempuan muda, komune adalah struktur pertama di mana kita dapat mengorganisir diri. Artinya, di mana kita dapat menjadi diri sendiri, menemukan identitas kita, membangun persaudaraan, saling mendukung, menciptakan dasar-dasar sistem sosialis demokratis, dan yang paling penting, mempertahankan diri. Jika kita ingin menjadi sosialis dan membangun jalan keluar dari krisis dunia, kita harus memandang diri kita sebagai kesatuan, sebagai komune; artinya, kita harus melihat diri kita sebagai satu kesatuan. Ketika seorang perempuan tidak percaya pada dirinya sendiri atau tidak melihat dirinya sebagai sesuatu yang berharga, itu juga tanggung jawab kita untuk membangun kepercayaan itu bersama dengannya. Ketika seorang perempuan berjuang dengan pertanyaan apakah dia memiliki cukup kekuatan atau keberanian untuk menjadi revolusioner, kita harus melihat diri kita dalam pertanyaan itu dan bersama-sama mengatasi rasa takut atau hambatan apa pun. Ketika seorang wanita dianiaya oleh seorang pria di jalanan, atau menghadapi kekerasan dalam rumah tangga atau di tempat kerja, kita harus merasakan kekerasan itu seolah-olah ditujukan kepada diri kita sendiri. Kini kita tahu bahwa ketika mereka menyerang salah satu dari kita, mereka menyerang identitas wanita secara keseluruhan, dan dengan demikian menyerang kita semua. Dan begitu, kali berikutnya kita mendengar lagu seksis di radio atau melihat iklan di jalan yang menggambarkan kita sebagai objek untuk dijual di pasar, kita dapat menemukan dalam diri kita dan saudara-saudari kita kekuatan untuk menolak budaya ini, menolak sistem ini; ganti stasiun radio, hancurkan iklan itu, dan bersatu dengan perempuan muda lainnya untuk membangun sistem kita sendiri, pertahanan diri kita sendiri.

“Revolusioner harus bergerak di antara massa seperti ikan di air.”

Mao Ze-Dong

Dunia sedang berubah, pemuda bangkit di mana-mana, dan kita tidak sendirian lagi. Ada organisasi perempuan yang mendukung kita dan siap berjuang bersama kita untuk membangun masyarakat bebas berdasarkan sosialisme demokratis.

Ketika kita bertanya, “Siapa aku nanti?” kita memiliki semua alat yang diperlukan untuk memberikan jawaban yang tepat bagi diri kita sendiri. Seperti yang pernah dikatakan Fred Hampton, pemimpin revolusioner Partai Black Panther: “Jika kamu takut pada sosialisme, maka kamu takut pada dirimu sendiri.”

[1] Alexandra Kollontai, Surat kepada Pemuda Pekerja, 1922.

[2] Abdullah Öcalan, Surat pada 8 Maret 2025.

[3] Abdullah Öcalan, Surat kepada Akademi Jineolojî.