Jawaban kami adalah pembelaan diri yang terorganisasi!

Perspektif Perempuan Muda Internasionalis

Pertama-tama, kami, Komune Perempuan Muda Internasionalis Rojava, menyampaikan salam kepada semua perempuan muda di dunia. Dalam sistem seksis yang bertujuan untuk mendominasi seluruh dunia, melalui penindasan dan eksploitasi tubuh, budaya, dan nilai-nilai perempuan, kehidupan setiap perempuan muda merupakan perlawanan tersendiri.

Kami menulis perspektif ini saat memasuki fase sejarah politik yang baru. Dalam seruan Abdullah Öcalan yang baru-baru ini dipublikasikan, ia menjelaskan bahwa perempuan dan khususnya perempuan muda harus memainkan peran utama dalam transformasi demokrasi masyarakat; memimpin masyarakat keluar dari situasi kekacauan dan kekerasan ini. Dalam seruan tersebut, khususnya yang ia sampaikan kepada perempuan pada tanggal 8 Maret, dan kemudian kepada kaum muda, Pemimpin Apo (Öcalan) menegaskan kembali bahwa perempuan muda memiliki pengetahuan, emosi, dan kekuatan untuk memainkan peran penting ini.

Sekarang pertanyaan kita adalah ini: kita, sebagai perempuan muda internasionalis, seberapa besar kita benar-benar percaya bahwa kita memiliki kapasitas untuk memainkan peran ini? Seberapa besar kita melihat diri kita sebagai kekuatan utama perubahan dan penciptaan? Seberapa besar kita mengenali perspektif Pemimpin Apo dalam kehidupan dan realitas kita? Di saat kekerasan yang dilancarkan terhadap kemanusiaan oleh kekuatan kapitalis dan imperialis yang tidak bermoral mencapai tingkat tertingginya, tanpa batas, kekuatan demokrasi harus mengambil sikap yang kuat dalam membela kebebasan dan nilai-nilai demokrasi. Sambil melakukannya, kita harus bekerja untuk lebih memahami akar penyebab masalah sosial dan politik kita.

Perang historis melawan perempuan muda

Untuk memahami masa kini dengan benar, sejarah perempuan harus dipelajari. Pada masa Neolitikum, sebelum sistem peradaban sentral, pentingnya peran perempuan dalam masyarakat berada pada puncaknya. Pada awal peradaban sentral, sistem hierarki dan dominasi kelas dimulai melalui penindasan yang kejam terhadap perempuan. Sistem ini menunjukkan dirinya sebagai bentuk dominasi yang efektif dan menyebar ke seluruh dunia. Alih-alih memainkan peran sentral dan alaminya dalam organisasi masyarakat, mengelola ekonomi, dan membangun kehidupan komunal, perempuan menjadi milik pria.

Kita dapat menemukan bukti proses ini dalam mitologi sejak saat itu, ketika dewi ibu yang telah digambarkan sebagai tokoh suci kehidupan yang bebas dan alami, mulai dicuri perannya. Mitos Tiamat dan Marduk melambangkan kekerasan dari proses ini. Tiamat adalah salah satu dewi ibu terpenting pada masa Neolitikum. Marduk, putranya, membunuhnya dengan tiga anak panah. Satu di dalam kepalanya, untuk membunuh pikiran dan nilai-nilainya, satu di dalam hatinya, untuk membunuh cinta dan hidupnya, dan satu di dalam rahimnya, untuk membunuh kemampuannya untuk menciptakan kehidupan. Setelah peristiwa ini, yang dikenal sebagai pembunuhan terhadap perempuan pertama dalam sejarah manusia, Marduk menggunakan mayat ibunya untuk menciptakan bumi dan langit. Sejak saat itu, sebuah budaya baru perlahan dibangun – budaya pemerkosaan, pembunuhan, dan perbudakan. Sepanjang sejarah, mentalitas laki-laki yang dominan terus berlanjut dan berkembang, membunuh kemampuan perempuan untuk berpikir, mencintai, dan menciptakan kehidupan; menggunakan tubuh, kecerdasan, dan emosi perempuan untuk kepentingannya sendiri.

Selama abad ke-16 dan ke-17, dalam penjajahan dan invasi kapitalisme dari Inggris dan Belanda, mentalitas ini mencapai tingkatan baru; dengan serangan paling kejam terhadap perempuan dalam seluruh sejarah manusia, perburuan penyihir. Perburuan penyihir menghancurkan seluruh alam semesta kepercayaan dan praktik yang mewujudkan nilai-nilai masyarakat yang demokratis, sehat, dan bebas karena nilai-nilai ini merupakan hambatan dan ancaman bagi sistem kapitalis yang sedang berkembang. Melihat proses ini, menjadi jelas bahwa kapitalisme membangun dirinya sendiri di atas seksisme. Sebagai konsekuensi dari pembunuhan terhadap perempuan ini, perempuan lain ditekan untuk menjadi penurut dan diam; tunduk pada kerja keras dan pelecehan laki-laki agar dapat bertahan hidup dan diterima secara sosial. Dinamika ini berlanjut hingga saat ini dan diekspresikan dalam berbagai cara. Beberapa contoh; sebagai perempuan, kita belajar untuk tidak percaya pada diri sendiri, tidak percaya pada pikiran dan emosi kita, tidak mengikuti naluri kita, dan tidak berbicara tanpa izin. Kita diajarkan bahwa jika kita ingin menjalani kehidupan yang diterima dalam sistem, kita harus membentuk mentalitas dan cara kita melihat dan memahami dunia dengan cara yang sama seperti yang dilakukan laki-laki. Atau kita harus menjadi seperti yang diinginkan pria, menerima kekerasan dan penindasannya, dan menganggapnya sebagai hal yang wajar. Pada titik ini, kita harus bertanya pada diri sendiri: Ketika kita berbicara, ketika kita bertindak, ketika kita tertawa, seberapa besar kita melakukannya sesuai dengan semangat perempuan yang bebas? Atau seberapa besar pikiran, emosi, dan tindakan kita masih dipengaruhi oleh pria?

Penindasan sistem seksis ini terorganisasi di seluruh dunia

Sebagai perempuan muda, kita bertanggung jawab untuk menyadari seluruh struktur kekerasan dan budaya pemerkosaan yang telah diberlakukan sistem ini pada masyarakat di seluruh dunia untuk membuat perempuan lebih lemah dan tidak mampu memainkan peran pelopornya dalam pembebasan rakyat. Seperti yang dikatakan Pemimpin Apo, “selama budaya pemerkosaan tidak diatasi, kebenaran masyarakat tidak dapat diungkapkan dalam bidang filsafat, sains, estetika, etika, dan agama”. Konstruksi dan penyebaran model-model feminitas yang sangat seksual di media telah memperparah masalah, secara terbuka mengundang agresi seksual dan berkontribusi pada budaya misoginis dan pemerkosaan ini, di mana aspirasi perempuan untuk otonomi direndahkan dan direduksi menjadi sekadar provokasi seksual. Juga di bidang musik, seni, sinema, perempuan direpresentasikan sebagai objek untuk dijual, untuk ditaklukkan, untuk dimanfaatkan. Industri seks, yang sebagian besar dijalankan oleh organisasi kriminal laki-laki yang mampu menegakkan perbudakan dalam bentuknya yang paling kejam, merupakan salah satu contoh tertinggi dari hal ini.

Kebrutalan serangan terhadap perempuan sering kali begitu ekstrem sehingga tampak tidak memiliki tujuan yang bermanfaat. Tujuannya lagi-lagi untuk meneror dan membuat perempuan merasa tidak berdaya. Kekerasan semacam itu tidak bisa muncul begitu saja dari kehidupan sehari-hari masyarakat mana pun, itu adalah kekerasan sistemik. Kekerasan itu direncanakan, diperhitungkan, dan dilaksanakan dengan jaminan tertinggi bahwa kekerasan itu tidak akan dihukum oleh negara-bangsa.

Kita menyaksikan meningkatnya kekerasan terhadap perempuan, terutama di belahan dunia Afrika sub-Sahara, Abya Yala, Asia Tenggara yang kaya akan sumber daya alam dan kini menjadi sasaran perusahaan komersial, dan tempat perjuangan anti-kolonial paling kuat. Kekuatan kapitalis, melalui Perang Dunia Ketiga, bertekad untuk menjungkirbalikkan dunia guna mengonsolidasikan kekuasaannya, yang dilemahkan pada tahun 1960-an dan 1970-an oleh perjuangan anti-kolonial, feminis, dan anti-apartheid. Dunia kembali berada di bawah ancaman besar saat ini berkat pemberontakan kaum muda di seluruh dunia dan Revolusi Jin Jiyan Azadi. Sama seperti pada tahap awal kapitalisme, tujuan mereka tidak dapat tercapai tanpa menyerang kaum perempuan, yang secara langsung bertanggung jawab atas reproduksi dan pertahanan komunitas mereka.

Meningkatnya militerisasi negara-negara melalui propaganda perang dan keamanan nasional, pembangunan pangkalan dan infrastruktur militer baru, hubungan ketat antara universitas dan industri perang, jumlah laki-laki bersenjata yang dilegitimasi oleh negara, seperti penjaga rumah tangga swasta, penjaga keamanan komersial, penjaga penjara, anggota geng dan mafia, dan kekuatan bersenjata di barak reguler atau swasta, memainkan peran sentral dalam meningkatkan mentalitas laki-laki yang dominan dalam masyarakat. Dengan cara ini kekerasan menjadi tidak terpisahkan dari setiap aspek kehidupan, dan juga kekerasan individual laki-laki menjadi respons terhadap tuntutan tegas perempuan untuk otonomi dan kebebasan. Ekspresi dari mentalitas ini adalah meningkatnya jumlah perempuan yang dibunuh di rumah mereka oleh pasangan mereka, di tempat kerja, di sekolah, di jalanan. Sampai kapan kita, perempuan dari semua negara, bisa menerima kekerasan ini? Sampai kapan kita akan terus berdiam diri ketika sistem seksis memperbudak kita dan menghancurkan tanah dan masyarakat kita?

Cukup! Kita akan mengorganisasi pertahanan diri kita sendiri

Untuk melawan serangan sistem yang terorganisasi ini, langkah pertama kita adalah mengorganisasi diri kita sendiri. Dalam melakukannya, kita harus bersatu dan menjadi diri kita sendiri sebagai perempuan muda, kita harus mengembangkan kemauan dan cara kita sendiri untuk melindungi diri kita dari serangan sistem melalui pertahanan diri. Kita tidak boleh lupa bahwa kita berada di masa perang dan sebagai konsekuensinya perlawanan juga harus diorganisir di beberapa front, di semua bidang kehidupan. Keputusan perempuan untuk bereaksi, memutus isolasi kita, dan bergabung dengan perempuan lain sangat penting bagi keberhasilan tujuan kita. Namun, tujuan seperti itu tidak dapat dicapai jika kita sebagai perempuan tidak memperoleh sumber daya yang kita butuhkan agar dapat menjadi mandiri dari sistem laki-laki, tidak hanya secara fisik dan ekonomi, tetapi juga dalam pikiran dan mentalitas, sehingga kita tidak akan dipaksa untuk menerima kondisi kerja dan hubungan keluarga yang merendahkan dan berbahaya untuk memastikan kelangsungan hidup kita. Dimulai dari titik ini, bersama-sama kita akan mengembangkan kapasitas untuk menemukan solusi dan strategi yang dapat melayani pembangunan dan pertahanan kehidupan dalam kebebasan dan koeksistensi bagi semua orang. Ketika kita sebagai perempuan bersatu, kita menjadi kekuatan pencipta cara hidup baru, budaya baru yang didasarkan pada prinsip Masyarakat Demokratis. Untuk setiap perempuan yang terbunuh oleh sistem laki-laki yang dominan ini, kita harus mengorganisasikan kekuatan dan keinginan kita bersama, kita harus membangun struktur tempat kita dapat hidup secara komunal dan otonom, kita harus menyelenggarakan kursus bela diri, sistem pendidikan untuk memahami realitas sistem dan serangannya terhadap kita, kita harus menciptakan kehidupan sosial yang didasarkan pada cinta, rasa hormat, dan martabat.

Kita harus memulai serangan global untuk membebaskan diri kita sendiri dan membawa dunia keluar dari kekacauan yang diciptakan oleh sistem ini.