Von der depression zum kollektiven kampf: Die Reise eines jungen kenianers

Am 1. April 2025 organisierte die Revolutionary Socialist League zusammen mit anderen politischen Organisationen eine Veranstaltung in Kenia mit dem Titel „Aufdeckung des staatlichen Einsatzes von Drogen und Alkohol gegen Aktivisten“. Ziel war es, „den systematischen Einsatz von Drogen und Alkohol als Mittel zur Destabilisierung von Jugendbewegungen und zur Falschdarstellung von Protesten, die von berauschten Individuen und nicht von politisch bewussten und organisierten Gemeinschaften aufgeführt werden“. Es folgt ein Erfahrungsbericht, der im Rahmen dieser Veranstaltung entstanden ist. Er wurde von Wachira Nyaga verfasst, einem engagierten Community-Organisator beim Embu Community Justice Center und Parteimitglied der Revolutionary Socialist League.

Von Wachira Nyaga

Nach meinem Schulabschluss im Jahr 2012 kämpfte ich ums Überleben in einer Wirtschaft, die darauf ausgelegt war, die Armen in Ketten zu halten. Wie viele junge Menschen hoffte ich, meine Familie aus dem Elend zu befreien, das ihr durch das neoliberale System auferlegt worden war. Im Jahr 2015 begann ich als Schlepper in der chaotischen und ausbeuterischen Minibus-Branche zu arbeiten und fuhr die Githurai-45-Route vom rasch wachsenden Vorort Ruiru zur Innenstadt von Nairobi. Nach drei Jahren in dieser Branche wurde mir klar, dass ich meine wirtschaftlichen Probleme nicht als Schlepper lösen konnte. Die Herausforderungen waren grotesk. Ich wurde ständig von Polizist:innen und der Polizei schikaniert und verhaftet. Das Minibus-Taxi-Geschäft ist eine der korruptesten Branchen Kenias, in der Staatsbeamte schon in den frühen Morgenstunden an Kreisverkehren und Straßensperren offen Bestechungsgelder kassieren, ohne sich darum zu kümmern, ob die Gelegenheitsarbeiter:innen, überhaupt einen Gewinn erzielt oder gefrühstückt haben. Entweder man zahlt oder man trägt die Konsequenzen. Die grassierenden willkürlichen Verhaftungen und die Missachtung der Gesetze durch alle Beteiligten in dieser Branche bringen junge Arbeitnehmer:innen in Gefahr, einen Großteil ihrer Jugend im Gefängnis zu verbringen, was mich zu der Erkenntnis brachte, dass die Polizei und das Justizsystem dazu da sind, die Reichen zu schützen und die Armen zu unterdrücken.

Durch diese Erfahrung entwickelte ich den tiefen Wunsch, für Veränderungen zu kämpfen. Dieselben Jugendlichen, mit denen ich gearbeitet habe, die Eltern, Geschwister und Freund:innen waren, leiden weiterhin unter der Last der systemischen Armut. Auf der Suche nach einer alternativen Arbeit fand ich mich in der instabilen Welt der Kleinkriminalität wieder, wo ich verkaufte, was ich konnte, um zu überleben. Aber im Jahr 2018 änderte sich alles.

Meine reise zur gemeinschaftsarbeit

Ich traf Edgar, bekannt als Liberator, der mich in die Gemeinschaftsarbeit unter dem Banner des Githurai Human Rights Network involvierte. Ich begann mit Gemeinschaftsgruppen zusammenzuarbeiten, um das Bewusstsein für Menschenrechte, Rechenschaftspflicht und die kenianische Verfassung zu schärfen. Durch Liberator lernte ich später Garang Mzalendo kennen, die beide Radiomoderatoren bei Ghetto Radio waren und die beliebte Changamka Show moderierten, die soziale Gerechtigkeit mit Reggae-Musik verband. Ihre Arbeit inspirierte mich, und mein Fokus schärfte sich, was schließlich zur Gründung des Githurai Social Justice Centre (GSJC) führte, das später Teil der Social Justice Movement Working Group wurde.

Mit dem Wachstum des GSJC engagierte ich mich immer stärker in der Organisation der informellen Siedlungen in Nairobi. Meine revolutionäre Mission wurde klarer: Ich hatte die Pflicht, für Gerechtigkeit und Freiheit für die Menschen zu kämpfen. Aber Gemeinschaftsarbeit ist nicht ohne Herausforderungen. Die Arbeit ist unbezahlt, und dennoch tragen Menschenrechtsverteidiger die immense Last, Ungerechtigkeiten zu dokumentieren, von außergerichtlichen Tötungen bis hin zu geschlechtsspezifischer Gewalt. Die emotionale und psychische Belastung ist groß. Der Mangel an psychosozialer Unterstützung für Organisatoren bedeutete, dass ich das ganze Trauma ohne Ventil in mich hinein fraß.

Auswirkungen und Überwindung von psychischen Problemen und Drogenmissbrauch

Als die Arbeit zur Verteidigung meiner Gemeinde immer intensiver wurde, opferte ich unbewusst mein Wohlbefinden. Ich begann, Drogen (Khat und Alkohol) zu konsumieren, um den Anforderungen der Organisationsarbeit gerecht zu werden. Die Situation verschlimmerte sich, als mein Haus abgerissen wurde und ich gewaltsam vertrieben wurde, wodurch ich obdachlos wurde. Ohne Unterstützung durch die Gemeinschaft und mit einem wachsenden Gefühl der Hoffnungslosigkeit verfiel ich dem Alkoholmissbrauch. Was als Flucht aus meinen Problemen begann, zerstörte schnell mein Leben. Ich verbrachte meine Tage damit, in lokalen Chang'aa-Spelunken (Chang'aa = traditioneller kenianischer Alkohol) zu trinken, oft ohne zu essen, und verlor den Kontakt zu meinen Verpflichtungen. Meine junge Familie litt darunter, meine Frau und mein Kind schämten sich für mich, während die Gemeinschaft mich als hoffnungslosen Fall abschrieb. Menschenrechtsverteidiger werden oft diffamiert und eher als Störfaktor denn als Beschützer der Bevölkerung wahrgenommen. Meine Kämpfe verstärkten diese Wahrnehmung und isolierten mich noch mehr.

Ich habe immer daran geglaubt, dass Veränderung bei mir selbst beginnt.

Ich hatte Jahre damit verschwendet, mich in Alkohol zu ertränken, und ich wusste, dass sich nichts ändern würde, wenn ich in derselben giftigen Umgebung blieb. Ich musste eine Entscheidung treffen: entweder einen selbstzerstörerischen Weg fortsetzen oder mein Leben zurückgewinnen. Ich beschloss, Githurai zu verlassen und in meine ländliche Heimat in Embu zurückzukehren.

Ein Neuanfang durch die Gemeinschaftsküche und die Organisation des Embu Gemeinschafts Justizzentrum

Nairobi zu verlassen bedeutete nicht nur, dem Drogenmissbrauch zu entkommen, sondern auch, ein neues Umfeld zu schaffen, in dem ich mich neu aufbauen konnte. Eines war klar: Als Revolutionär ist es unsere Pflicht, überall dort zu organisieren, wo der Kapitalismus fest verankert ist, und in Embu war das nicht anders. Unterdrückung war allgegenwärtig, von der Arbeitslosigkeit der Jugendlichen über die Unterdrückung der Frauen bis hin zu den schlechten Lebensbedingungen der Kleinbauern. Historisch gesehen war Embu das Zentrum des Widerstands der Mau Mau, marginalisiert und unterentwickelt. Das ist die Realität für viele Städte in Kenia, deren Wirtschaft vom Eisenbahnbau geprägt ist und die das Erbe des Kolonialismus sind. Als die neokoloniale Regierung von Jomo Kenyatta die Macht übernahm, gehörte Embu zu den vielen Gebieten, die weiter ausgebeutet wurden und historischen Ungerechtigkeiten durch neokoloniale Führer ausgesetzt waren.

Als Kader der Bewegung für soziale Gerechtigkeit und disziplinierter Anhänger der Revolutionary Socialist League wusste ich: Nur militante Disziplin würde mich wieder auf den richtigen Weg bringen, durch politische Bildung und Gemeinschaftsorganisation.

Ich gründete eine Gemeinschaftsküche, die zu einem Mittel des Überlebens und zugleich zu einem neuen Raum der Organisation wurde. Sie schuf eine Plattform für den Austausch mit Bauern und Landarbeitern über ihre Kämpfe und machte sichtbar, dass die gleichen unterdrückerischen Strukturen, die informelle städtische Siedlungen prägen, auch in ländlichen Gebieten herrschen. Die Bauern wurden ausgebeutet, von der Regierung im Stich gelassen, ihr Kampf war der gleiche wie der der städtischen Armen.

“Ein Soldat ohne politische Ideologie ist ein potenzieller Verbrecher” – Thomas Sankara.

Durch diese Gespräche erkannte ich die Notwendigkeit, mich zu organisieren. Aus dieser Erkenntnis heraus entstand die Embu Community Justice, die Bauern und Arbeitern eine Plattform bot, um gemeinsam für ihre Rechte zu kämpfen. Durch die Förderung von Genossenschaften, Gewerkschaften und revolutionärem Bewusstsein begannen wir, den Grundstein für ein alternatives System zu legen – eines, das Menschen über Profit stellt.

Schlussfolgerung

Mein Weg vom Drogenmissbrauch zur Organisation eines neuen Justizzentrums war nicht einfach, aber notwendig. Das kapitalistische System ist darauf ausgelegt, uns zu brechen, uns in Verzweiflung und Selbstzerstörung zu treiben. Aber im Kampf für Gerechtigkeit geht es nicht nur darum, sich dem Staat entgegenzustellen, es geht darum, die Bedingungen zu bekämpfen, die unser Volk schwächen: psychische Probleme, Sucht, Isolation. Gemeinschaftsorganisation ist nicht nur politisch, sondern auch zutiefst persönlich. Indem ich mich selbst wieder aufgebaut habe, konnte ich auch mein Engagement für den kollektiven Kampf erneuern. Meine Erfahrung hat mir gezeigt, dass revolutionäre Disziplin, kollektive Fürsorge und politisches Bewusstsein unerlässlich sind – sowohl für das Überleben von Individuen als auch von Bewegungen.

Der Kampf geht weiter, nicht nur in Nairobi, sondern in jedem Winkel des Landes, wo Menschen sich weigern, Unterdrückung als ihr Schicksal zu akzeptieren. Für eine freie, gerechte und organisierte Gesellschaft – eine Gemeinschaft nach der anderen wiederaufbauen. Meine Erfahrung hat mir gezeigt, dass revolutionäre Disziplin, kollektive Fürsorge und politisches Bewusstsein unerlässlich sind, um die Aufrechterhaltung sowohl von Individuen als auch von Bewegungen unerlässlich sind. Der Kampf geht weiter, nicht nur in Nairobi, sondern in jedem Winkel des Landes, wo Menschen sich weigern, Unterdrückung als ihr Schicksal zu akzeptieren. Für eine freie, gerechte und organisierte Gesellschaft – eine Gemeinschaft nach der anderen.