A JUVENTUDE E A REVOLUÇÃO NA NOVA SÍRIA: Entrevista com Nadiya Yusif, porta-voz do Movimento de Jovens Mulheres no gabinete do Conselho Democrático Sírio da Juventude.

Nadiya Yusif é membro do Conselho da Juventude Democrática Síria (MCSD - Meclisa Ciwanên Suriya Demokratîk), que é um Conselho de Juventude organizado autonomamente por jovens mulheres da Síria. O Conselho da Juventude está organizado como um guarda-chuva de todos os Conselhos Democráticos Sírios na geografia síria. Dentro do conselho, jovens de todas as etnias, culturas e crenças da Síria, mas principalmente do nordeste da Síria, participam e trabalham juntas para construir uma Síria democrática e livre com a vanguarda da juventude. O MCSD faz também parte da Iniciativa da Juventude do Médio Oriente e participa em trabalhos diplomáticos por toda a Síria, assim como fora dela, como representantes da Juventude Democrática da Síria. Como revista Lêgerîn, fizemos esta entrevista exclusiva com Nadiya Yusif especificamente para a Lêgerîn nº 17.

Lêgerîn: Como jovem mulher de Efrîn, participas em trabalhos políticos. Podes apresentar-te e dizer-nos por que começaste esses trabalhos? Em que tipo de trabalho estás envolvida agora?

O meu nome é Nadiya Yusif, trabalho como porta-voz das Jovens Mulheres no gabinete das Jovens Mulheres do Conselho da Juventude Democrática Síria. Sou uma jovem mulher de Efrîn. Este conselho onde trabalho é um guarda-chuva político para todos os movimentos, organizações e indivíduos independentes a nível sírio. Então, por que assumi o meu lugar neste trabalho específico como jovem mulher, por outras palavras, de que forma é importante? Especialmente como jovem mulher, dou de facto grande importância a desempenhar um papel na política, porque sabemos que, enquanto gerações jovens, fomos definidas como Geração Z, as últimas gerações. Os trabalhos em que podíamos participar eram limitados pela mentalidade do Estado masculino, pela mentalidade patriarcal. Toda a mulher era excluída politicamente, economicamente. Como resposta a essa mentalidade, como resposta a este governo atual, quis assumir um lugar especial neste trabalho com a nossa identidade e a nossa vontade. Com base nisso, participei neste trabalho e também estamos a organizar as nossas estruturas a nível de toda a Síria.

Lêgerîn: Como jovem do Médio Oriente, com a tua identidade multifacetada e também como jovem curda, quais são as pressões sobre os jovens, assim como os problemas que enfrentam? Que ataques enfrentam especialmente as jovens mulheres, desde a pressão social e o casamento, à família e ao sistema dominado por homens? Quais são as dificuldades que identificas?

Agora, se quisermos falar da mentalidade do Estado-homem, que foi cultivada, incutida especialmente no Médio Oriente, podemos dizer que vemos essa mentalidade não só dentro dos Estados ou dentro dos castelos, mas também dentro da personalidade de cada pessoa que vive hoje no Médio Oriente. Ou seja, nas famílias em que vivemos, na sociedade em que vivemos, essa mentalidade foi cultivada no cérebro, na personalidade de cada indivíduo do Médio Oriente. Podemos falar da mentalidade do regime Baath. Mas, em termos dessa mentalidade, podemos na verdade incluir todos os países do Médio Oriente, porque todos os Estados que vemos hoje, unilateralmente, apelaram a “uma bandeira, uma língua, uma cultura, uma fé, uma identidade”. Hoje, todos os Estados do Médio Oriente apoiam-se nisto e exercem o seu poder.

Como jovem mulher que viveu na Síria, a minha identidade curda não era considerada legítima para mim. Falar a minha própria língua dentro da minha família, dentro da minha comunidade, também não era considerado legítimo para mim, era proibido. Por essa razão, para compreendermos verdadeiramente as crises atuais que vivemos no Médio Oriente, precisamos de perceber que o Médio Oriente é uma região onde a humanidade, a identidade e a civilização se desenvolveram, e o Médio Oriente é conhecido pela sua riqueza, pelas suas religiões, pelos seus componentes. Ou seja, aqui não vivem apenas curdos e árabes, há muitas nações, componentes, que fazem parte desta região. Hoje, se surge uma mentalidade que nega os direitos legítimos a todos os outros componentes e deixa apenas um com poder, tratando todos os outros povos como inexistentes, isso só impedirá o fim das crises que vivemos hoje no Médio Oriente.

Com base nisso, especialmente como jovens mulheres, gostaria de dizer que hoje no Médio Oriente, as jovens mulheres são as vítimas mais profundas dos acordos feitos pelos Estados, dos acordos feitos a nível familiar, a nível tribal. Porquê? Em particular, dirigem-se à geração jovem com a sua mentalidade porque sabem que a sociedade em que fomos educadas é a que irá criar mudanças e transformações na sociedade, e sob o nome da tradição em que os nossos avós foram educados, “não devemos ultrapassá-los”, reprimem cada identidade e vontade da juventude.

No regime Baath podemos ver isso. Após exercer tanto poder sobre o governo sírio, acabou por ser destruído depois do que podemos chamar 50 anos de governo. Porquê? Porque sabemos que se não forem feitas mudanças e transformações no Estado, na sociedade, na família, então com o passar do tempo, será o fim de toda mentalidade, o fim de todo Estado será a sua destruição. Porque hoje esta era está no meio de mudanças e transformações. Se as pessoas não organizarem a sua sociedade de acordo com isso, cada sociedade permanecerá no nível mais baixo. A principal razão que permite que os Estados do Médio Oriente passem por crises e guerras hoje é a mentalidade do homem-Estado, a mentalidade do Estado-nação.

Lêgerîn: Na Síria, especialmente no nordeste da Síria, passaram-se 13 anos desde que a revolução começou. Que mudanças foram feitas e qual é a tua visão sobre a luta que tem sido travada, especialmente pela liberdade das mulheres? Como vês as conquistas da revolução das mulheres para o futuro de jovens mulheres como tu?

Se a Síria quiser governar hoje, deve ter uma ideologia verdadeira, uma ideia verdadeira, uma ideia democrática que abrace todas as nações, todas as comunidades, todas as religiões que vivem na geografia síria atualmente. Por esta razão, como jovens hoje na nova Síria depois da queda do regime Baath, foi construída em nós uma esperança de que realmente poderíamos viver numa Síria nova, democrática e diversa. Mas isso não foi concretizado porque um regime que podemos dizer ser ainda mais perigoso está a impor o seu governo ao povo sírio e especialmente à juventude síria.

Com base nisso, dizemos que o Norte e o Leste da Síria são a salvação da Síria. Hoje, os jovens que vivem dentro da Síria veem-nos como salvação por causa do sistema que foi estabelecido aqui, especialmente as instituições de jovens mulheres e de juventude que foram aqui criadas. Nenhum Estado tem qualquer instituição ou vontade de empoderar jovens e jovens mulheres.

A revolução de 19 de julho, a revolução do nordeste da Síria, se a pudermos tornar a revolução de todos os povos sírios e da juventude síria, então poderemos dizer que estamos realmente a caminhar para uma Síria democrática. Estamos a caminhar para uma Síria multiétnica, e este sistema atual acolhe todos os povos que vivem na Síria hoje. Porque vemos que não vivem apenas curdos e árabes no norte e leste da Síria. Repito, há arménios, sírios, árabes, curdos, turcomenos, circassianos e muitos outros grupos que vivem aqui. Todos eles estão sob a alçada da Administração Autónoma e estabeleceram as suas próprias instituições, e falam a sua própria língua nas escolas. Estes grupos vivem em sociedades baseadas na sua própria cultura e língua. Por isso, a constituição que foi emitida pelo novo governo sírio, nós, como jovens e jovens mulheres, nunca a veremos como representativa para nós.

Porque hoje, se considerarmos a questão da idade, não vimos qualquer jovem nas atividades que ocorreram desde o início do novo Estado. Onde está a vontade da juventude? Onde está a vontade das jovens mulheres? Como Conselho da Juventude Democrática da Síria, estamos em contacto com jovens 24 horas por dia. Realizamos o nosso trabalho dentro da Síria 24 horas por dia. Viajamos por toda a região. E vemos claramente que hoje todos os jovens sírios, todas as jovens sírias nos estão a chamar. Durante o tempo do regime Baath, talvez houvesse algum medo, tínhamos medo, mas agora os jovens sírios dizem isto claramente. Dizem que o nordeste da Síria hoje pode ser uma resposta a esta mentalidade atual, pode ser uma resposta ao governo atual. Pode, de facto, construir uma Síria à sua maneira.

Com base nisso, se quisermos construir uma identidade e uma vontade para as jovens mulheres, voltamo-nos primeiro para as jovens mulheres que vivem no nordeste da Síria. Porque a verdade é que as conquistas que foram feitas nesta revolução foram lideradas por jovens mulheres, no início da revolução, nos aspetos militar, social, político e económico, a maior liderança esteve aos ombros das jovens mulheres. Hoje, as jovens mulheres podem responder a todos os ataques contra esta região. Contra um exército islâmico extremista como o ISIS, as jovens mulheres estiveram na linha da frente da batalha.

Hoje, no nordeste da Síria, as jovens mulheres desempenham o maior papel na política. No aspeto económico também. A economia desta região é organizada e gerida com a vanguarda dos jovens e das jovens mulheres. Com base nisso, os jovens de fora veem que foi dada tanta vontade aos jovens. Que os jovens podem realmente liderar comunidades. Por isso podemos dizer que as jovens mulheres de hoje se tornaram verdadeiramente a resposta a esta mentalidade atual através do projeto da Nação Democrática, o projeto que foi implementado no nordeste da Síria e nas suas comunidades.

Lêgerîn: Na tua opinião, quais são as soluções para os problemas que os jovens enfrentam no Médio Oriente? Se tivesses uma mensagem para os jovens do mundo inteiro, o que lhes dirias?

Se temos um apelo para os jovens homens e mulheres que vivem hoje dentro da Síria, seria este: nunca, de forma alguma, devemos ter medo de qualquer sistema existente, qualquer Estado existente, qualquer Estado que tenha sido construído com uma mentalidade masculina dominante.

O fim dessa mentalidade foi visto no exemplo do sistema Baath, que hoje, depois de 50 anos a exercer o seu poder na Síria, exerceu todas as formas de poder e o seu fim foi o colapso. Para um Estado que é construído com base neste poder, o seu fim será o colapso. Com base nisto, o nosso apelo às jovens mulheres que vivem dentro da Síria é que elas não se submetam a esta mentalidade existente até ao fim e nós vamos apoiá-las espiritualmente. Vamos apoiar todos os jovens homens e mulheres que acreditam na democracia, acreditam na igualdade e na liberdade até ao fim.

Dizemos que nunca aceitaremos outra Síria que não seja democrática, descentralizada e diversa, e que acreditamos na energia dos jovens e na sua ideologia de juventude livre. Dizemos que com base nisso, é tempo de nos opormos a este Islão extremista que chegou e está a impor o seu governo sobre nós, o Islão que o Estado fez sua religião, e que hoje quer violar a identidade das mulheres, a cor das mulheres de todas as formas. Nunca cederemos a isso, e não o aceitaremos.

Hoje, vivemos uma revolução há 13 anos. Mesmo que não tenhamos conseguido apresentar a nossa organização e ideias a todas as jovens mulheres dentro da Síria, ainda assim este sistema foi reconhecido ao mais alto nível. Este sistema já ecoou por todo o mundo e tornou-se uma ameaça para todos os Estados que atacam o norte e o leste da Síria hoje. O Estado turco, assim como outros Estados, não param os seus ataques ao nordeste da Síria. Isso também permite entender que o sistema que foi construído aqui não está de acordo com a mentalidade do Estado. A certa altura, este sistema que foi aqui construído será a salvação das sociedades. Quando um sistema não está de acordo com os Estados, compreender-se-á que esse sistema está de acordo com as sociedades que vivem nesta região. Com base nisso, o nosso apelo será sempre que todas as mulheres que vivem no nordeste da Síria apoiem todas as mulheres dentro da Síria que podemos chamar de nossas irmãs. Vamos apoiá-las até ao fim para que possamos juntas construir uma Síria democrática, descentralizada, que nos abrace a todas e com isso possamos salvar-nos da mentalidade estatal.