Heval Emine: Symbole de la révolution des femmes et de l'unité des peuples

Emine Erciyes était membre des YJA Star (Unités des femmes libres) et du Conseil de commandement des HPG (Forces de défense du peuple), ainsi que du commandement central des YJA Star. Elle est tombée au combat en 2020 dans les zones de défense de Medya. En tant que femme turkmène, son combat représente un puissant symbole d’internationalisme et d’amitié entre les peuples. Çiğdem Doğu, membre du Conseil exécutif du KJK (Union des femmes du Kurdistan), a parlé d’elle dans une récente interview.

Şehîd Emine Erciyes

Je me souviens de ma camarade, Heval Emine Erciyes, avec amour, respect et gratitude. Elle était originaire de Turquie. En rejoignant le PKK, elle a vécu et incarné la conviction que les révolutions turque et kurde étaient, en fait, une seule et même chose. En ce sens, notre réponse à sa mémoire doit être d’assurer le succès d’une révolution démocratique et unifiée de la Turquie et du Kurdistan. C’est ainsi que je me souviens de Heval Emine.

Je l’ai rencontrée pour la première fois en 1996. Son parcours et le mien au sein du parti étaient tous deux quelque peu inhabituels. À cette époque, au sein du PKK, il existait un projet visant à ce que les camarades turcs se concentrent davantage sur la révolution turque afin de créer une nouvelle formation dédiée à cette lutte. C’est ainsi qu’a été fondé le Parti révolutionnaire du peuple turc (DHB) : une structure qui rassemblait les camarades turcs ayant acquis de l’expérience au sein du PKK, façonnée par la perspective et la contribution de Rêber Apo. Au début des années 1990, cet effort organisationnel a pris forme sous le nom de DHB. Heval Emine a rejoint cette formation, tout comme moi.

Au fur et à mesure que le processus se déroulait, des opérations ont eu lieu. Plus tard, nous avons quitté la Turquie et avons rejoint directement l’organisation. C’est à ce moment-là que j’ai fait la connaissance de Heval Emine, à l’été 1996. Nous étions dans le même cycle de formation : un groupe important de camarades de Turquie et du Kurdistan, apprenant ensemble.

Elle voyait l’avenir dans l’unité des peuples kurde et turc, et a trouvé sa voie au sein du PKK

De par son caractère, elle incarnait à la fois les valeurs démocratiques, éthiques et esthétiques des femmes, ainsi que l’esprit communal, la conscience sociale et la résistance du peuple turkmène. Même si elle a étudié à Darüşşafaka, une école étroitement liée au système, qui forme des diplômés promis à un brillant avenir, elle était quelqu’un qui ne voyait pas son propre avenir dans le système, mais dans la révolution et la lutte des peuples. Elle reconnaissait sa place non seulement au sein du peuple turc ou du peuple turkmène, mais aussi dans l’unité des peuples kurde et turc, et une fois qu’elle eut vu cette voie, elle la suivit sans réserve. C’est cet esprit qui l’amena au PKK.

Au début, elle rejoignit la formation basée en Turquie. Mais au fil du temps, elle continua à porter la même essence dans son état d’esprit, dans son idéologie, dans sa stratégie de lutte et poursuivit son chemin au sein même du mouvement du PKK.

Heval Emine était connue dans le mouvement pour son raffinement. C’était une personne vraiment réfléchie et artistique dans tous les sens du terme, une femme cultivée, une révolutionnaire cultivée. C’est ainsi que nous l’avons connue dès le début, et elle est restée ainsi jusqu’à la fin.

Elle a toujours conservé son âme d’enfant, refusant consciemment de la laisser s’éteindre ou de la faire trop « grandir ». En même temps, elle l’a approfondie, révolutionnée, politisée, renforcée par son expérience organisationnelle, par sa vie de guérillera, par la discipline de l’autodéfense. Pourtant, malgré tout cela, elle n’a jamais perdu l’innocence, la joie et la sensibilité de cette âme d’enfant.

Il est vraiment difficile de la décrire. Mais elle a laissé une empreinte profonde sur nous tous, non seulement parmi les camarades plus âgés, mais surtout parmi les jeunes. C’est pourquoi il est si difficile de trouver les mots. Elle était, tout simplement, différente.

Une camarade qui donnait un sens à chaque relation

Sa conscience idéologique, sa curiosité, sa recherche constante de sens, ses efforts pour se comprendre en tant que femme...

Elle tenait des journaux intimes. Nous les partagions même pendant qu’elle écrivait, échangeant des notes, nous les lisant parfois les unes aux autres. Dans ces journaux, il y avait toujours une quête : l’effort d’une femme pour se découvrir elle-même ; ce que Rêber Apo appelle xwebûn, redéfinir sa propre existence, se recréer consciemment sur la base de la lutte. En ce sens, Heval Emine était quelqu’un qui s’investissait profondément en elle-même, mais pas seulement en elle-même. Elle accordait également une grande valeur et déployait beaucoup d’efforts pour ses camarades, donnant un sens à chaque relation dont elle faisait partie.

Même aujourd’hui, je pense encore à elle de cette façon. C’était une camarade à laquelle je pensais souvent lorsqu’elle était encore en vie. Il y avait toujours quelque chose en elle : une joie, une sorte d’amour. Dans son attitude envers la vie, dans sa façon d’agir, dans la manière dont elle accomplissait son travail, dans la façon dont elle parlait à un camarade, même dans la manière dont elle saluait quelqu’un, il y avait toujours de la joie, toujours de l’amour. Elle dégageait une énergie particulière. Et je crois que cette énergie venait directement de sa quête de vérité et de sens.

Elle pouvait agir librement; une camarade capable de briser ses propres chaînes

Sa façon de donner un sens à la vie n’était pas scientifique, c’était quelque chose de différent. Par exemple, elle s’intéressait profondément à la physique quantique, essayant de comprendre la vérité à travers la théorie quantique. Mais aussi à travers l’art, le théâtre, la musique, la danse...

En tant que femme révolutionnaire, elle avait une personnalité libre à cet égard. Là où beaucoup d’entre nous auraient agi de manière plus conservatrice, elle pouvait agir librement. Danser, lire de la poésie, se mouvoir sans contrainte sur scène, c’est vraiment un autre niveau. En ce sens, Heval Emine était une camarade qui pouvait briser ses chaînes.

Comme je l’ai dit, peut-être que sa veine artistique a rencontré son esprit de résistance et a trouvé une puissante harmonie avec la réalité de la guérilla qui a émergé au Kurdistan. Je considère qu’il est très important de décrire Heval Emine de cette manière. Parce que parfois, la révolution et la vie révolutionnaire ne sont comprises que sous des formes rigides. Au sein du PKK, Heval Emine était une source de couleur en ce sens. Avec son caractère de femme, ses traits artistiques, ses qualités de commandante de guérilla, de membre de la direction du PAJK, de membre du commandement central, de femme leader, elle s’est distinguée en exprimant sa propre identité, en devenant xwebûn. C’est ainsi que je trouve important de la comprendre.

Et bien sûr, elle était aussi une camarade qui doit être comprise en lien avec son identité turkmène. Elle portait en elle les valeurs intactes, non étatiques, communales et collectives du peuple turkmène. C’est cet esprit qui la reliait au PKK. C’est à la fois en préservant l’essence de la féminité et en incarnant le côté résistant et communal du peuple turkmène qu’elle a trouvé sa voie vers le PKK.

Son lien avec le Zagros était autre chose

Son lien avec la région était de l’ordre de l’amour. Il ne s’agissait pas simplement d’un travail ordinaire ou d’un lieu où elle se trouvait ; elle lui donnait un sens profond. Dans le Zagros en particulier, sa relation avec les montagnes et la nature était extraordinaire. La qualifier simplement d’« écologique » serait trop réducteur. La façon dont elle se rapportait aux arbres, aux fleurs, aux animaux, était la même que celle dont elle donnait un sens aux relations humaines, la même façon dont elle représentait la révolution avec des valeurs éthiques et esthétiques. Son lien avec les arbres, et en particulier avec les fleurs, était frappant.

Elle avait un amour particulier pour les narcisses. Les montagnes du Kurdistan sont magnifiques partout, apportant une grande joie aux gens. La relation de Heval Emine avec la nature était similaire : elle la considérait comme vivante, lui parlait, lui donnait son amour et recevait son amour en retour.

Il y a beaucoup à dire sur Heval Emine. Au fond d’elle-même, c’était une femme révolutionnaire, une camarade qui incarnait l’essence communale des femmes à son plus haut niveau. Pour honorer sa mémoire, il est nécessaire de renforcer et de socialiser la révolution des femmes.

En même temps, la réponse à sa mémoire doit également être d’aborder les révolutions turque et kurde comme une révolution unifiée et démocratique et d’assurer son succès. Servir à la fois la révolution des femmes et l’unification des révolutions turque et kurde, voilà comment l’honorer.

Notre promesse envers elle reposera sur cette base. Personnellement, c’est ainsi que j’interprète le temps que j’ai passé avec Heval Emine. Mais sur le plan organisationnel, nous avons tous une dette envers elle. Nous nous efforcerons d’être à la hauteur.