Mi vida real está por comenzar hoy

Por Mirain Baloch

Este artículo ofrece una visión de la vida de Fidayeen Mahal Baloch, alias Zilan Kurd. Al honrar su legado, respondemos a la petición de nuestros camaradas revolucionarios kurdos de conmemorar el símbolo de unidad entre las luchas de liberación nacional baluchis y kurdas. Admiramos profundamente su espíritu revolucionario y su aspiración a forjar vínculos entre las naciones oprimidas que luchan contra las fuerzas colonialistas. Los sacrificios y el dolor que soportamos fortalecen nuestra conciencia colectiva mientras marchamos hacia la liberación.

Fidayeen Mahal Baloch expresó esta unidad con sus palabras revolucionarias cuando se le preguntó sobre el alias que eligió, Zilan Kurd (1). Declaró: “Quiero transmitir este mensaje a los activistas involucrados en la lucha por la independencia del Kurdistán: nosotros también somos una nación valiente e intrépida como ellos y estamos comprometidos en una batalla contra el enemigo por nuestra libertad. Quiero informarles sobre el movimiento nacional baluchi a través de mis acciones”. Sus palabras y sus acciones históricas han dejado una marca eterna en las historias de los movimientos de liberación baluchi y kurdo, y sirven como un poderoso emblema de solidaridad entre estas naciones oprimidas.

Al igual que el pueblo kurdo, la nación baluchi ha sufrido el azote de la colonización durante más de un siglo y medio. Baluchistán, que en su día fue una nación independiente y soberana, fue colonizada primero por los imperialistas británicos, quienes reconfiguraron su panorama sociopolítico y geográfico. Para consolidar su explotación, el territorio baluchi fue dividido por la fuerza entre Afganistán, Irán y el Baluchistán británico, despojando a la nación baluchi de su unidad y soberanía.

Después de la Segunda Guerra Mundial, temiendo el ascenso del comunismo internacional, los capitalistas europeos, y en particular los británicos, conspiraron para socavar la independencia de Baluchistán. Esto dio lugar a la ocupación paquistaní de Baluchistán el 28 de marzo de 1948, lo que marcó el comienzo de un nuevo capítulo en la colonización de la nación baluchi. Hasta el día de hoy, las potencias imperialistas, especialmente la expansionista China, apoyan al ejército colonial paquistaní en su brutal represión del movimiento nacional baluchi, perpetuando el genocidio y la explotación.

A pesar de ello, el pueblo baluchi ha resistido con fiereza. Desde principios de los años 2000, la resistencia se ha intensificado y las organizaciones políticas y militares se han unido en torno a una causa común. El Estado paquistaní ha respondido con una violencia despiadada: ofensivas militares, fosas comunes, desapariciones forzadas y la brutal exhibición de cuerpos mutilados. Entre las innumerables almas valientes que se opusieron a esta tiranía se encontraba Fidayeen Mahal Baloch, un glorioso ejemplo de resistencia y sacrificio.

Nació el 16 de marzo de 2002 en Surbandan, Gwadar, un pintoresco pueblo pesquero a orillas del Bahr-e-Baloch (mar de Baloch), donde Mahal Baloch creció rodeada de belleza natural y levantamientos revolucionarios. 

Rodeada por el mar y el monte Mhedi, la vida transcurre con calma, pero su gente vive bajo la sombra de la opresión y soporta un genocidio y ecocidio silenciosos. Desde muy joven, Mahal demostró un coraje, un liderazgo y una dedicación excepcionales. Comenzó su educación primaria en la escuela Oasis en Gwadar. Después de completar su matriculación, se inscribió en el Government Girls Inter College, Gwadar. Para la educación superior, se unió a la Facultad de Derecho de la Universidad de Turbat. Su excelencia académica le valió el título de “mejor estudiante”, mientras que sus compañeros la llamaban cariñosamente la “favorita entre los estudiantes” y una “líder natural”.

Mahal era un alma encantadora con una sed insaciable de conocimiento y un gran amor por la lectura y la escritura. Su colección personal de libros incluía literatura revolucionaria de figuras como Maxim Gorky, Frantz Fanon, Paulo Freire y Leila Khalid. Reflexionando sobre su pasión por la lectura, escribió en su diario: “Leo con pasión porque los libros nos dan pensamientos e ideas nobles. Debido a la lectura constante, los sentimientos revolucionarios dentro de mí se fortalecieron y tomé más conciencia sobre mi tierra y mi gente. Es por eso que la lectura de libros juega un papel importante en nuestras vidas”.

No solo era una lectora devota, sino también una escritora en ciernes. A Mahal le gustaba narrar historias de ficción, recopilar viejos cuentos populares baluchi y escribir sobre la belleza natural que la rodeaba. Su profunda conexión con la Madre Naturaleza inspiró gran parte de su diario personal, donde capturó la esencia de su amada tierra natal. También tenía un lado creativo que alegraba a sus compañeros. Mahal elaboraba a mano tarjetas coloridas, llaveros con hilos y hermosos objetos hechos con conchas marinas, que regalaba con cariño a sus camaradas en cumpleaños y ocasiones especiales. Desde muy joven, mostró pasión por coleccionar artículos únicos, como artesanías, cartas, autógrafos y conchas marinas, apreciando las pequeñas maravillas de la vida.

Mahal, que vivió en una sociedad colonial donde el patriarcado y la opresión se manifiestan a través de estructuras coloniales, reflexionó sobre las barreras sociales a las que se enfrentó cuando era niña: “Mi deporte favorito es el fútbol. Mi padre y mi abuelo eran futbolistas. Mi deseo era ser futbolista, sabiendo que nadie me ayudaría porque vivimos en una sociedad en la que no se anima a las niñas a jugar al fútbol. A veces tenemos que seguir a la sociedad, y sé que este deseo nunca se hará realidad. A veces nuestros deseos quedan incompletos”.

Los escritos de Mahal ofrecen una sabiduría profunda y convincente sobre su trayectoria revolucionaria. Escribió: “odio la opresión y la subyugación, que han convertido a mi nación en miseria y sufrimiento. No se nos reconocen nuestros derechos dentro de nuestra tierra. Día tras día, nos vemos obligados a vivir en opresión. Amo la liberación, la liberación después de la cual mi nación entera puede vivir en paz y soberanía dentro de su tierra”.

El hecho de ser testigo de las injusticias que sufrían los baluchis y los pueblos oprimidos del mundo moldeó profundamente la conciencia de Mahal. Vio cómo los ancianos eran humillados, los jóvenes secuestrados y los intelectuales, escritores y educadores eran brutalmente asesinados. Entre las muchas tragedias que sufrió estuvo el martirio de su amado maestro y fundador de la escuela, Sir Zahid Askani Baloch, un educador visionario que fue asesinado por el ejército paquistaní y sus servicios secretos. Estos acontecimientos despertaron en Mahal una determinación ardiente de luchar por la dignidad y la libertad de su nación.

En sus reflexiones personales, registradas en su diario, Mahal dejó al descubierto la angustia de su pueblo: “Los opresores han arrebatado toda felicidad a las vidas de los baluchis. Hoy, todos los hogares baluchis están de luto. La miseria y el sufrimiento que soporta un baluchis son inimaginables. Cada día que pasa, un hijo es secuestrado y sus cuerpos mutilados son desechados. Al presenciar tales brutalidades, mis lágrimas se han secado; no puedo llorar más. Sin embargo, sigo teniendo la esperanza de que los días de opresión se acercan a su fin. Todos los baluchis —niños, hombres, mujeres y jóvenes— se unirán para crear una solución. Pronto amanecerá un nuevo amanecer”. Esta combinación de amor y odio definió el viaje revolucionario de Mahal: amor por su pueblo y odio por sus opresores.

Mahal Baloch, junto con sus ocho camaradas Fidayeen de la Brigada Majeed (la unidad abnegada del Ejército de Liberación Baluchistán), inició la Operación Herof (Tormenta Negra) el 25 de agosto de 2024, la operación más mortífera en términos de escala e intensidad en la historia de la lucha nacional baluchistán contra los ocupantes paquistaníes. La mártir Fidayee Mahal Baloch, siguiendo los pasos de sus predecesoras, las valientes mujeres baluchis Fidayee Shari Baloch y Fidayee Summaiya Qalandrani Baloch, se unió al Ejército de Liberación Baluchistán en 2022 y, después de un año, dedicó sus servicios a la Brigada Majeed. Mahal Baloch inició la Operación Herof conduciendo un coche de seiscientos kilogramos cargado de explosivos hasta el Cuartel General de Bela del Ejército paquistaní, apuntando a la puerta central del campamento. Este acto decisivo permitió a sus compañeros Fidayeen abrir una brecha en el campamento enemigo con facilidad. Gracias a su oportuno y efectivo golpe a las fuerzas colonialistas, los otros valientes hijos de la Nación Baloch lograron capturar y mantener posiciones clave dentro del cuartel general del ejército durante más de veinte horas.

Unas horas antes del inicio de la Operación Herof, todos los Fidayeen (combatientes abnegados) se sentaron juntos, charlaron y compartieron sus pensamientos. Fidayee Junaid Zehri preguntó al grupo: “¿Qué significa la vida para ti?”. Cada Fidayee respondió a la pregunta a su manera. Finalmente, Fidayee Mahal Baloch respondió: “La vida anterior a esto no era vida. Mi vida real está a punto de comenzar hoy”.

Después de una breve pausa, Mahal añadió: “Quiero que mi última comida sea mi biryani favorito, que cocinaré yo misma y compartiré con todos mis compañeros Fidayeen”. Sonriendo, Mahal se puso de pie y comenzó a preparar el biryani, mientras todos los Fidayeen se unían para ayudarla. Se reían y hablaban mientras cocinaban juntos. Cuando el biryani estuvo listo, lo compartieron como su última comida, atesorando el momento juntos. Después, comenzaron con los preparativos y se embarcaron en la misión.

La vida, las acciones y el legado de Mahal Baloch son un símbolo de la firme solidaridad entre los movimientos de liberación baluchi y kurdo. Su mensaje resuena más allá de las fronteras y nos recuerda que la lucha por la justicia y la libertad es universal y que el espíritu de resistencia no conoce límites

(1) Zilan era el alias de Zeynep Kınac, una joven militante kurda del PKK que, sin decirle a nadie lo que estaba planeando, llevó a cabo un exitoso ataque suicida contra soldados turcos el 30 de junio de 1996. La acción fue un punto de inflexión para el Movimiento de Liberación Kurdo y las cartas que escribió explicando su acción se convirtieron en un “manifiesto por la vida” que inspiró a generaciones de jóvenes, especialmente mujeres jóvenes, a luchar por su libertad.